Vier Jahre nach Mahsa Aminis Tod nimmt das iranische Regime die Hijab-Kampagne wieder auf.!

Berichte aus mehreren iranischen Städten deuten darauf hin, dass Sittenwächter, Zivilbeamte, Überwachungsaktionen und gezielte Interventionen gegen Frauen auf offener Straße mit neuer Intensität zurückgekehrt sind. Diese Entwicklungen fallen mit dem vierten Todestag Aminis zusammen und unterstreichen ein zentrales Problem, mit dem das Regime seit dem landesweiten Aufstand von 2022 konfrontiert ist: Trotz Repressionen ist es ihm nicht gelungen, die sozialen Verhältnisse von vor September 2022 wiederherzustellen.

Amini, eine junge Frau aus Saqqez in der Provinz Kurdistan, besuchte mit ihrer Familie Teheran, als sie am 13. September 2022 wegen angeblicher Missachtung der Kopftuchpflicht festgenommen wurde. Sie wurde in die Sittenpolizeiwache in der Vozara-Straße gebracht und später in kritischem Zustand ins Kasra-Krankenhaus eingeliefert. Ihr Tod am 16. September löste landesweite Empörung aus.

Was folgte, war eine der größten Herausforderungen für das Regime seit Jahrzehnten. Frauen und Männer gingen in ganz Iran auf die Straße, wobei Frauen zunehmend die Verschleierungspflicht als Akt des zivilen Ungehorsams ablehnten. Selbst nach der gewaltsamen Niederschlagung des Aufstands durch das Regime zeigten sich Millionen von Frauen weiterhin ohne die vorgeschriebene Kopfbedeckung in der Öffentlichkeit.

Dieser Widerstand hat das Regime vor ein Dilemma gestellt. Seine Führung hat wiederholt die Einführung des Kopftuchzwangs gefordert, erkennt aber auch, dass ein aggressives Vorgehen eine weitere Welle öffentlicher Empörung auslösen kann.

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Das ungelöste Hijab-Dilemma des Regimes

Die Behörden haben eine breite Palette von Maßnahmen eingesetzt, um Druck auf Frauen auszuüben und sie zur Kooperation zu bewegen: Vorladungen, Gerichtsverfahren, Geldstrafen, Warnungen per SMS, Fahrzeugbeschlagnahmungen, Geschäftsschließungen und Einschränkungen beim Zugang zu Dienstleistungen.

Das Parlament des Regimes verabschiedete außerdem ein Gesetz mit dem Titel „Familienschutz durch die Förderung von Keuschheit und Hijab“. Dessen Umsetzung ist jedoch aufgrund politischer Meinungsverschiedenheiten und Bedenken hinsichtlich potenzieller sozialer Folgen weiterhin ausgesetzt.

Die Aussetzung der Kopftuchpflicht sollte nicht mit einem Grundsatzwechsel verwechselt werden. Der Streit innerhalb des herrschenden Establishments dreht sich zunehmend darum, wie und wann die Kopftuchpflicht eingeführt werden soll, und weniger darum, ob sie weiterhin Regierungspolitik bleiben soll.

Jüngste Äußerungen hochrangiger Beamter machen diesen Unterschied immer deutlicher.

Am 9. September räumte der hochrangige Regierungsvertreter Gholam-Ali Haddad-Adel ein, dass die Behörden derzeit vor größeren Schwierigkeiten im Umgang mit der Hijab-Frage stünden als in den Anfangsjahren des Regimes. Er erklärte, die Regierung könne aufgrund der „Kriegssituation“ derzeit nicht wie üblich an der „Hijab-Front“ aktiv werden.

Haddad-Adels Äußerungen offenbaren die dahinterliegende Kalkulation des Regimes: Eine größere Konfrontation mit Frauen könnte die bestehenden sozialen Spaltungen in einem politisch heiklen Moment vertiefen.

Auch andere Offizielle haben ähnliche Bedenken geäußert. Basij-Kommandant Hossein Taeb betonte die Notwendigkeit, den vom Regime so genannten „inneren Zusammenhalt“ zu wahren, und warnte davor, dass Streitigkeiten über kulturelle Fragen wie den Hidschab diesen Zusammenhalt untergraben könnten.

Regierungsbeamte räumten ebenfalls Bedenken hinsichtlich der Folgen einer Durchsetzung des ausgesetzten Gesetzes ein. Die Entscheidung, dessen Umsetzung zu stoppen, stand Berichten zufolge nicht im Zusammenhang mit dessen Aufhebung, sondern mit einer Intervention des Obersten Nationalen Sicherheitsrats.

Mit anderen Worten: Das Regime hat den Kopftuchzwang nicht aufgegeben. Es hat lediglich die politischen Kosten seiner Durchsetzung abgewogen.

Ergebnisse der Strafverfolgung auf Straßenebene

Trotz dieser Bedenken deuten Berichte aus iranischen Städten darauf hin, dass die Durchsetzung der Gesetze in einigen Gebieten bereits verstärkt wird.

Einwohner von Islamshahr haben Berichten zufolge Gruppen von Frauen beobachtet, die sich für den Kopftuchzwang aussprechen und sich im öffentlichen Raum versammeln, um Frauen zu konfrontieren, die sich gegen die Verschleierungspflicht aussprechen.

In Qom berichten Bürger von einer subtileren Form der Überwachung. Personen, die von Anwohnern als Basij-Mitglieder oder andere Regierungsagenten identifiziert wurden, sind im Alavi-Park in der Kleidung städtischer Landschaftsgärtner aufgetaucht. Laut diesen Berichten beobachten sie Besucher und greifen nicht nur wegen der Kleidung von Frauen ein, sondern auch wegen Aktivitäten wie Radfahren von Frauen und Sport in Shorts von Männern.

Auch die Bewohner von Nishapur berichteten von der gleichzeitigen Rückkehr von Basij-Milizionären und Fahrzeugen der Sittenpolizei. Laut einem Bürgerbericht auf X hielten Beamte junge Frauen und Männer wegen ihrer Kleidung an und kontrollierten auch Motorradfahrer. Derselbe Bericht beschrieb Kontrollpunkte und Fahrzeugkontrollen in verschiedenen Stadtteilen und schilderte die zunehmend angespannte Lage.

Ähnliche Berichte kommen aus Maschhad, wo Anwohner berichten, dass wieder Fahrzeuge der Sittenpolizei sichtbar geworden seien und die Einschränkungen sich verschärft hätten.

Der Druck beschränkt sich Berichten zufolge nicht mehr nur auf Straßen und Parks. In Rasht schilderte ein Bürgerbericht erneute Einschränkungen in Regierungsbüros und Banken. Frauen, die sich nicht an die von den Behörden vorgegebenen Kleidungsvorschriften halten, hätten angeblich Schwierigkeiten, Dienstleistungen in Anspruch zu nehmen.

Eskalation in Isfahan

Die Lage in Isfahan erscheint besonders ernst.

Die jüngste Eskalation folgte auf eine Versammlung von Befürwortern des Kopftuchzwangs am 3. September, die die Durchsetzung der Kleiderordnung des Regimes und die Bestrafung von Frauen forderten, die sich dieser widersetzen.

Das Thema wurde anschließend von der Kanzel des Freitagsgebets erneut aufgegriffen. Am 4. September argumentierte der amtierende Freitagsgebetsleiter Hossein Mohammadi, dass der Aufruf zur Wahrung des „gesellschaftlichen Zusammenhalts“ nicht bedeuten dürfe, die Hijab-Frage aufzugeben. Gleichzeitig warnte er vor, wie er es nannte, „unüberlegten und emotionalen“ Handlungen, die den gesellschaftlichen Zusammenhalt gefährden könnten.

In den darauffolgenden Tagen berichteten Bürger über den erneuten Einsatz von Polizeiwagen und Zivilbeamten an wichtigen Kreuzungen und anderen Orten. Einem Bericht zufolge operierten zahlreiche Zivilbeamte, einige mit schwarzen Masken, neben Polizeifahrzeugen und hielten Frauen an und nahmen sie fest. Auch wurden angeblich in der Stadt Drohbanner gegen Frauen aufgehängt, die den Kopftuchzwang ablehnen.

Andere Berichte schilderten Festnahmen im Wohn- und Geschäftskomplex Parvaz sowie Einsätze in Cafés im Stadtteil Mardavij. Ein Bürger berichtete, innerhalb weniger Stunden mehrere Festnahmen von Frauen an verschiedenen Orten in Isfahan beobachtet zu haben.

Diese Berichte lassen sich nur schwer vollständig und unabhängig überprüfen, doch zusammengenommen deuten sie auf eine verstärkte Durchsetzungskampagne in Teilen des Landes hin.

Vier Jahre später hat das Regime nicht gesiegt.

Der Widerspruch im Vorgehen des Regimes ist aufschlussreich.

Einige Beamte und Hardliner fordern offen ein härteres Vorgehen. Andere warnen, dass die gegenwärtigen politischen und sozialen Umstände eine solche Konfrontation gefährlich machen. Doch keine der beiden Seiten akzeptiert die grundlegende Forderung iranischer Frauen nach Selbstbestimmung über ihre Kleidung.

Dies erklärt, warum die Aussetzung des Kopftuchzwangsgesetzes keinen Rückzug von der Politik des Regimes darstellt. Vielmehr spiegelt sie die Einschätzung wider, dass eine umfassende Durchsetzung Konsequenzen nach sich ziehen könnte, die die Behörden derzeit nicht tragen wollen oder können.

Vier Jahre nach Mahsa Aminis Tod ist diese Abwägung weiterhin notwendig, da die durch den Aufstand von 2022 geschaffene soziale Realität nicht verschwunden ist.

Frauen sind weiterhin ohne Kopftuchpflicht auf den Straßen, in Einkaufszentren, Cafés, Universitäten und anderen öffentlichen Orten zu sehen. Sie tun dies trotz Verhaftungen, Vorladungen, Geldstrafen, Fahrzeugbeschlagnahmungen, Einschränkungen bei Dienstleistungen und Druck auf Unternehmen, die sie bedienen.

Das Regime kann mehr Transporter, Agenten, Überwachungsmaßnahmen und juristische Drohungen einsetzen. Was es jedoch nicht wiederherstellen konnte, ist die angstbasierte gesellschaftliche Akzeptanz, die vor September 2022 herrschte.

Das ist die Bedeutung des erneuten Vorgehens. Es beweist nicht, dass das Regime die Hijab-Frage gelöst hat. Es beweist vielmehr, dass die Frage vier Jahre nach Mahsa Aminis Tod weiterhin ein ungelöster Konfliktpunkt zwischen dem iranischen Volk und einer Regierung ist, die entschlossen ist, die Kontrolle über die persönlichsten Aspekte ihres Lebens auszuüben.