Inhaftierte iranische Studenten Moradi und Younesi lehnen „Scheinamnestie“ ab
Im moralischen Abbild der Tyrannei ist das Angebot von „Gnade“ seitens eines Regimes, das seine Galgen mit dem Blut Unschuldiger getränkt hat, kein Mitgefühl – es ist Verachtung. Am 12. Mai 2026 übergaben zwei Elitestudenten der Sharif University of Technology, die politischen Gefangenen Amirhossein Moradi und Ali Younesi, beide wegen Zugehörigkeit zur Volksmojahedin Iran (PMOI/MEK) angeklagt, Briefe, deren Wirkung noch lange nach dem Trocknen der Tinte nachhallen wird. Ihre Worte sind keine Bitten um Gnade; sie sind Urteile über die Henker selbst.
Amirhossein Moradi, Physikstudent und Silbermedaillengewinner der nationalen Astronomie-Olympiade, schrieb aus dem Evin-Gefängnis mit der Klarheit eines Menschen, der den Preis der Würde bereits erfahren hat:
„Die lächelnden Gesichter meiner liebsten Freunde – Vahid, Pouya, Babak, Mohammad, Shahrokh und Abolhassan – im Augenblick ihrer Trennung und Überführung von Evin zum Schlachthaus von Ghezel Hesar, die sich bis zu ihrem letzten Atemzug der Demütigung durch euer verabscheuungswürdiges Regime widersetzten, stehen vor meinen Augen… Ich wiederhole, was ich im September 2024 unmissverständlich sagte: Ich will eure schändliche Amnestie weder, noch werde ich sie annehmen. Angesichts der blutigen Massaker vom Januar und der jüngsten verbrecherischen Hinrichtungen sind wir, das unterdrückte Volk des Iran, in der Lage, euch zu vergeben – doch wisst dies: Wir vergeben nicht und vergessen nicht.“
Ali Younesi, ein Informatikstudent und Goldmedaillengewinner der nationalen Astronomie-Olympiade, der aus dem Gefängnis Ghezel Hesar einsitzt , erhielt am 11. Mai 2026 die Amnestie des Regimes für die verbleibenden sieben Monate seiner Haftstrafe. Er reagierte mit derselben unnachgiebigen Logik:
„Zunächst einmal habe ich nie um Amnestie gebeten und werde es auch nie tun. Freiheit ist ein gestohlenes Recht; wir betteln nicht um das, was uns genommen wurde – wir kämpfen darum, es zurückzuerlangen.“
Zweitens habe ich Vorbilder: sechs stolze, erhobenen Zellengenossen, die zum Galgen gingen. Ihre Erinnerung ist in mir lebendig, jeden Tag und jeden Augenblick… Es wäre eine Schande, wenn ich um meine Freiheit feilschen würde, wo sie doch nicht um ihr Leben feilschten.
Drittens sagte Vahid Bani-Amerian zu seiner Verteidigung: „Sind es wir, die uns verteidigen müssen, oder ihr?“ Ich sage: „Sind es wir, die vergeben müssen, oder ihr?!“
Vergebung und Amnestie sind in erster Linie das Recht der trauernden Mütter und Väter. Daher bitte ich euch, ihr trauernden Mütter und Väter, um Vergebung für jedes Versäumnis… Was von Gefangenschaft, Exil und Not bleibt, ist nichts als Pflicht. Wir kämpfen auf den Schultern eurer Opfer, und in diesem Kampf stehen wir fest. Für die Freiheit des iranischen Volkes zu kämpfen, ist kein Grund für Bedauern oder Trauer – es ist der größte Stolz.
Die letzte Verteidigung des politischen Gefangenen Vahid Bani Amerian
Dies sind keine Einzelfälle. Sowohl Moradi als auch Younesi wurden wegen Mitgliedschaft in und Zusammenarbeit mit der PMOI verurteilt. Unabhängig davon wurde Ali Younesis Vater, Mir Yousef Younesi , Anfang Januar 2023 verhaftet und vom Revolutionsgericht zu fünf Jahren Haft verurteilt.
Die staatlichen Medien und das Geheimdienstministerium warfen ihm ausdrücklich die „Zusammenarbeit mit der Volksmudschahedin-Organisation“ und die Beteiligung an einem „Finanznetzwerk zur Unterstützung der Einsatzteams“ der Volksmudschahedin im Iran“ vor.
Dieser Fall allein widerlegt die abgedroschene Propaganda bösartiger Kräfte, die behaupten, der iranische Widerstand werde durch ausländisches Geld finanziert. Die Wahrheit ist einfacher und vernichtender: Tausende Iraner im Land – Väter, Mütter, Ingenieure, Ladenbesitzer – haben für diese Solidarität nicht nur mit ihrem Besitz, sondern mit ihrer Freiheit und in unzähligen Fällen mit ihrem Leben bezahlt . Die Gerichte des Regimes selbst haben die inneren Wurzeln des Widerstands dokumentiert; sie können schlichtweg nicht anerkennen, dass das Feuer vom iranischen Volk selbst genährt wird.
In Moradis Brief stehen die sechs hingerichteten MEK-Mitglieder – Vahid Bani-Amerian, Pouya Ghobadi, Babak Alipour, Mohammad Taghavi, Shahrokh Daneshvarkar und Abolhassan Montazer – als lebende (und nun Märtyrer-)Beweise einer Generation, die sich weigerte, sich zu beugen. Im März und April 2026 wurden sie in Ketten zum Schlachtfeld von Ghezel Hesar gebracht und gingen erhobenen Hauptes zum Galgen, ohne den Henkern die Genugtuung der Unterwerfung zu gewähren. Ihr unerschütterlicher Mut sendet eine donnernde Botschaft an eine Gesellschaft, die nach dem Aufstand vom Januar 2026 noch immer um ihre tapfersten Söhne und Töchter trauert: Freiheit ist niemals umsonst. Sie wird mit unseren Liebsten erkauft.
Während das Regime, das die lange erwarteten und gefürchteten Kriegszustände ausnutzt, erneut versucht, die Unruhen zu unterdrücken und den Widerstand durch eine neue Welle von Hinrichtungen und Schauprozessen zu brechen, wirken diese beiden Briefe – kurz nach den letzten Zeugnissen der hingerichteten Mitglieder der PMOI/MEK-Widerstandseinheiten – wie ein Schock. Eine Gesellschaft, die ihre besten Söhne und Töchter begraben hat, vergisst nicht. Sie vergibt nicht. Und sie verhandelt nicht mit dem Henker.
Die Mullahs mögen gehofft haben, der Galgen würde den Widerstand zum Schweigen bringen. Stattdessen wird jede Ablehnung ihrer zweifelhaften Gnade zu einem weiteren Riss im Gebäude der Angst. Die Geschichte wird festhalten, dass am 12. Mai 2026 zwei junge Iraner – kluge Köpfe, die Schweigen und Sicherheit hätten wählen können – sich stattdessen entschieden, die Wahrheit auszusprechen, die jedes Gericht des Regimes und jeden Hinrichtungsbefehl überdauern wird.
Das Regime wird seine Taten bald bereuen. Das Volk tut es bereits nicht.