{"id":8626,"date":"2026-07-03T09:18:24","date_gmt":"2026-07-03T07:18:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/?p=8626"},"modified":"2026-07-03T09:26:00","modified_gmt":"2026-07-03T07:26:00","slug":"das-spektakel-des-jahrhunderts-des-iranischen-regimes-und-was-es-wirklich-verbirgt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/2026\/07\/03\/das-spektakel-des-jahrhunderts-des-iranischen-regimes-und-was-es-wirklich-verbirgt\/","title":{"rendered":"Das Spektakel des Jahrhunderts des iranischen Regimes \u2013 und was es wirklich verbirgt\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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Die iranischen Staatsmedien bezeichnen es als\u00a0\u00a0\u201etashyi‘-e qarn<\/em>\u00a0\u00a0\u201c \u2013 \u201edas Begr\u00e4bnis des Jahrhunderts\u201c. Vier\u00a0Monate nach dem Tod von Ali Khamenei beim amerikanisch-israelischen Angriff vom 28. Februar inszeniert das iranische Regime eine f\u00fcnft\u00e4gige Prozession durch vier St\u00e4dte f\u00fcr seine sterblichen \u00dcberreste, die, ohne Zweifel, das aufwendigste politische Theaterst\u00fcck ist, das das Regime in seiner 46-j\u00e4hrigen Geschichte aufgef\u00fchrt hat.<\/p>\n

Die Zahlen sprechen f\u00fcr sich. Offizielle Stellen sprechen bereits von zw\u00f6lf bis zwanzig Millionen Trauernden. Das Mohammed-Rasulollah-Korps der Revolutionsgarden hat ein, wie sein Kommandeur Hassan Hassanzadeh es beschrieb, \u201eBestattungsfahrzeug\u201c nach dem Vorbild des Schreins von Imam Reza errichtet. Der Sarg ist so erh\u00f6ht, dass er \u201evon allen Seiten sichtbar\u201c ist \u2013 eine Inszenierung f\u00fcr die Kameras, nicht f\u00fcr die Trauer.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n

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\n Staatsnahe Trauernde versammeln sich in Shiraz am Shah-Cheragh-Schrein, um im Rahmen einer \u00f6ffentlichen Trauerzeremonie des Todes von Ali Khamenei zu gedenken \u2013 1. M\u00e4rz 2026 <\/div>\n \n <\/div>\n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Der\u00a0offizielle Slogan lautet<\/a>\u00a0\u201eEiner muss sich erheben\u201c, das gew\u00e4hlte Symbol eine geballte Faust. Am 1. Juli 2026 bezeichnete Al-Alam, der arabischsprachige Sender des Regimes,\u00a0das Ereignis als<\/a>\u00a0\u201eeinen schicksalsentscheidenden Moment in der Geschichte der Islamischen Republik\u201c und verehrte Khamenei als \u201eSymbol f\u00fcr Unabh\u00e4ngigkeit und Souver\u00e4nit\u00e4t\u201c. Die Sprache ist nicht elegisch, sondern martialisch.<\/p>\n

Denn die \u201eBestattung\u201c ist in keinem wirklichen Sinne eine Beerdigung. Sie ist eine verzweifelte Machtdemonstration, die sich an drei Zielgruppen gleichzeitig richtet: die iranische Bev\u00f6lkerung, die sich in aufeinanderfolgenden Aufst\u00e4nden gegen die Theokratie erhoben hat; den Widerstand, dem das Regime vorgaukeln muss, die Kosten einer Konfrontation seien nach wie vor unerschwinglich; und die Weltgemeinschaft, von der Teheran hofft, sie werde das inszenierte Spektakel mit organischer Legitimit\u00e4t verwechseln. Es ging nie darum, die Toten zu ehren. Es geht um das \u00dcberleben.<\/p>\n

Die Entscheidung, Khameneis Leichnam nach Nadschaf und Kerbela zu \u00fcberf\u00fchren, ist der aufschlussreichste Akt dieser Inszenierung. Der Kulturattach\u00e9 des Regimes im Irak teilte der Nachrichtenagentur Fars am 2. Juli 2026 mit, dass der Leichnam an den Schreinen von Imam Ali, Imam Hussein und Hazrat Abbas \u201eumrundet\u201c werde.\u00a0Tabnak berichtete<\/a>\u00a0, die irakische Regierung habe auf \u201edringenden Wunsch des irakischen Volkes, der Eliten, der St\u00e4mme, der Geistlichen und anderer Pers\u00f6nlichkeiten\u201c ein \u201eOberstes Begr\u00e4bniskomitee\u201c gebildet.<\/p>\n

Die Realit\u00e4t ist weniger schmeichelhaft. Khamenei besuchte den Irak genau zweimal \u2013 im Alter von sieben und achtzehn Jahren \u2013 und kehrte nie zur\u00fcck. Sein Anspruch auf transnationale religi\u00f6se Autorit\u00e4t wurde in den Seminaren von Qom stets angezweifelt. Dort galten ihn hochrangige Gelehrte weder als qualifizierten\u00a0\u00a0Mudschtahid<\/em>\u00a0\u00a0noch als legitimen\u00a0\u00a0Ayatollah,<\/em>\u00a0\u00a0bevor ihn das Regime 1989 \u00fcber Nacht zum Obersten F\u00fchrer erhob \u2013 ein theologischer Kurzschluss, dessen Architekten Rafsanjani\u00a0Khamenei sp\u00e4ter ins Abseits dr\u00e4ngte<\/a>\u00a0. Die Prozession seines Leichnams durch Nadschaf ist keine Ehrung f\u00fcr einen verehrten\u00a0\u00a0Mardscha‘<\/em>\u00a0. Es ist ein verzweifelter Versuch, Einfluss zu gewinnen, gerichtet an einen irakischen Premierminister, der geschworen hat, jene iranisch-nahen Milizen zu bek\u00e4mpfen, die solche Prozessionen \u00fcberhaupt erst erm\u00f6glichen.<\/p>\n

Dann ist da noch die Frage, die das Regime nicht beantworten kann: Wird Mojtaba Khamenei, der neue Oberste F\u00fchrer, \u00fcberhaupt an der Beerdigung seines Vaters teilnehmen? Ali-Akbar Pourjamshidian, Sekret\u00e4r des Beerdigungskomitees, erkl\u00e4rte am 30. Juni gegen\u00fcber Reportern, die Angelegenheit liege \u201eweder in der Zust\u00e4ndigkeit noch im Wissen des Organisationskomitees\u201c. Ahmad Alamolhoda, Freitagsgebetsf\u00fchrer in Maschhad,\u00a0gab \u00f6ffentlich zu<\/a>\u00a0: \u201eWir haben keine Informationen \u00fcber den Inhalt von Ali Khameneis Testament.\u201c Khameneis Schwager wandte sich im Fernsehen an die \u00d6ffentlichkeit und bat um Gebete f\u00fcr die zweite Tochter. Er beschrieb sie als \u201eeine Fremde, die in der W\u00fcste gefallen ist\u201c \u2013 eine Formulierung, die auf Verletzungen hindeutet, die der Staat nicht benennen will. Bei dem Anschlag, der den Obersten F\u00fchrer t\u00f6tete, kamen auch seine Tochter, sein Schwiegersohn, sein Enkelkind und Mojtabas Frau ums Leben. Die Dynastie kann sich nicht einmal mehr blicken lassen.<\/p>\n

Mojtaba erbt ein System, das unter den Krisen zusammenbricht, denen sein Vater nicht entkommen konnte: Stellvertreterkriege sind zerbrochen, die nukleare Macht wird gegen seinen Willen verhandelt, und die Kommandeure stehen im Verdacht, dem Abkommen mit Washington gegen\u00fcber illoyal gewesen zu sein. Seine schriftliche Stellungnahme zu dem Abkommen \u2013 \u201e\u00a0Ich war prinzipiell anderer Meinung<\/a>\u00a0\u201c \u2013 war ein erschreckendes Eingest\u00e4ndnis seiner Ohnmacht. Der Vertreter der Revolutionsgarden beeilte sich, jegliche Spaltung zwischen den Kommandeuren und dem neuen Anf\u00fchrer zu dementieren, was diese nur best\u00e4tigte. Mojtaba tr\u00e4gt nichts als seinen Nachnamen, und seine einzige Mission ist nicht das Regieren, sondern der Schutz vor einem Sturz.<\/p>\n

Das Begr\u00e4bnis des\u00a0Jahrhunderts ist die Beerdigung von etwas Gr\u00f6\u00dferem als einem einzelnen Mann. Es ist die Beerdigung der Illusion, das iranische Regime genie\u00dfe den Glauben seines Volkes oder den Gehorsam seiner eigenen Institutionen. Die geballte\u00a0\u00a0Faust auf den Transparenten ist kein Zeichen der Solidarit\u00e4t. Sie ist geballt vor Angst.\u00a0<\/p>\n

#gdi\u00a0<\/p> <\/div>\n<\/div>\n

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Die Zahlen sprechen f\u00fcr sich. Offizielle Stellen sprechen bereits von zw\u00f6lf bis zwanzig Millionen Trauernden. Das Mohammed-Rasulollah-Korps der Revolutionsgarden hat ein, wie sein Kommandeur Hassan Hassanzadeh es beschrieb, \u201eBestattungsfahrzeug\u201c nach dem Vorbild des Schreins von Imam Reza errichtet. Der Sarg ist so erh\u00f6ht, dass er \u201evon allen Seiten sichtbar\u201c ist \u2013 eine Inszenierung f\u00fcr die Kameras, nicht f\u00fcr die Trauer.<\/p>\n\"\" Staatsnahe Trauernde versammeln sich in Shiraz am Shah-Cheragh-Schrein, um im Rahmen einer \u00f6ffentlichen Trauerzeremonie des Todes von Ali Khamenei zu gedenken \u2013 1. M\u00e4rz 2026\n

Der\u00a0offizielle Slogan lautet<\/a>\u00a0\u201eEiner muss sich erheben\u201c, das gew\u00e4hlte Symbol eine geballte Faust. Am 1. Juli 2026 bezeichnete Al-Alam, der arabischsprachige Sender des Regimes,\u00a0das Ereignis als<\/a>\u00a0\u201eeinen schicksalsentscheidenden Moment in der Geschichte der Islamischen Republik\u201c und verehrte Khamenei als \u201eSymbol f\u00fcr Unabh\u00e4ngigkeit und Souver\u00e4nit\u00e4t\u201c. Die Sprache ist nicht elegisch, sondern martialisch.<\/p>

Denn die \u201eBestattung\u201c ist in keinem wirklichen Sinne eine Beerdigung. Sie ist eine verzweifelte Machtdemonstration, die sich an drei Zielgruppen gleichzeitig richtet: die iranische Bev\u00f6lkerung, die sich in aufeinanderfolgenden Aufst\u00e4nden gegen die Theokratie erhoben hat; den Widerstand, dem das Regime vorgaukeln muss, die Kosten einer Konfrontation seien nach wie vor unerschwinglich; und die Weltgemeinschaft, von der Teheran hofft, sie werde das inszenierte Spektakel mit organischer Legitimit\u00e4t verwechseln. Es ging nie darum, die Toten zu ehren. Es geht um das \u00dcberleben.<\/p>

Die Entscheidung, Khameneis Leichnam nach Nadschaf und Kerbela zu \u00fcberf\u00fchren, ist der aufschlussreichste Akt dieser Inszenierung. Der Kulturattach\u00e9 des Regimes im Irak teilte der Nachrichtenagentur Fars am 2. Juli 2026 mit, dass der Leichnam an den Schreinen von Imam Ali, Imam Hussein und Hazrat Abbas \u201eumrundet\u201c werde.\u00a0Tabnak berichtete<\/a>\u00a0, die irakische Regierung habe auf \u201edringenden Wunsch des irakischen Volkes, der Eliten, der St\u00e4mme, der Geistlichen und anderer Pers\u00f6nlichkeiten\u201c ein \u201eOberstes Begr\u00e4bniskomitee\u201c gebildet.<\/p>

Die Realit\u00e4t ist weniger schmeichelhaft. Khamenei besuchte den Irak genau zweimal \u2013 im Alter von sieben und achtzehn Jahren \u2013 und kehrte nie zur\u00fcck. Sein Anspruch auf transnationale religi\u00f6se Autorit\u00e4t wurde in den Seminaren von Qom stets angezweifelt. Dort galten ihn hochrangige Gelehrte weder als qualifizierten\u00a0\u00a0Mudschtahid<\/em>\u00a0\u00a0noch als legitimen\u00a0\u00a0Ayatollah,<\/em>\u00a0\u00a0bevor ihn das Regime 1989 \u00fcber Nacht zum Obersten F\u00fchrer erhob \u2013 ein theologischer Kurzschluss, dessen Architekten Rafsanjani\u00a0Khamenei sp\u00e4ter ins Abseits dr\u00e4ngte<\/a>\u00a0. Die Prozession seines Leichnams durch Nadschaf ist keine Ehrung f\u00fcr einen verehrten\u00a0\u00a0Mardscha'<\/em>\u00a0. Es ist ein verzweifelter Versuch, Einfluss zu gewinnen, gerichtet an einen irakischen Premierminister, der geschworen hat, jene iranisch-nahen Milizen zu bek\u00e4mpfen, die solche Prozessionen \u00fcberhaupt erst erm\u00f6glichen.<\/p>

Dann ist da noch die Frage, die das Regime nicht beantworten kann: Wird Mojtaba Khamenei, der neue Oberste F\u00fchrer, \u00fcberhaupt an der Beerdigung seines Vaters teilnehmen? Ali-Akbar Pourjamshidian, Sekret\u00e4r des Beerdigungskomitees, erkl\u00e4rte am 30. Juni gegen\u00fcber Reportern, die Angelegenheit liege \u201eweder in der Zust\u00e4ndigkeit noch im Wissen des Organisationskomitees\u201c. Ahmad Alamolhoda, Freitagsgebetsf\u00fchrer in Maschhad,\u00a0gab \u00f6ffentlich zu<\/a>\u00a0: \u201eWir haben keine Informationen \u00fcber den Inhalt von Ali Khameneis Testament.\u201c Khameneis Schwager wandte sich im Fernsehen an die \u00d6ffentlichkeit und bat um Gebete f\u00fcr die zweite Tochter. Er beschrieb sie als \u201eeine Fremde, die in der W\u00fcste gefallen ist\u201c \u2013 eine Formulierung, die auf Verletzungen hindeutet, die der Staat nicht benennen will. Bei dem Anschlag, der den Obersten F\u00fchrer t\u00f6tete, kamen auch seine Tochter, sein Schwiegersohn, sein Enkelkind und Mojtabas Frau ums Leben. Die Dynastie kann sich nicht einmal mehr blicken lassen.<\/p>

Mojtaba erbt ein System, das unter den Krisen zusammenbricht, denen sein Vater nicht entkommen konnte: Stellvertreterkriege sind zerbrochen, die nukleare Macht wird gegen seinen Willen verhandelt, und die Kommandeure stehen im Verdacht, dem Abkommen mit Washington gegen\u00fcber illoyal gewesen zu sein. Seine schriftliche Stellungnahme zu dem Abkommen \u2013 \u201e\u00a0Ich war prinzipiell anderer Meinung<\/a>\u00a0\u201c \u2013 war ein erschreckendes Eingest\u00e4ndnis seiner Ohnmacht. Der Vertreter der Revolutionsgarden beeilte sich, jegliche Spaltung zwischen den Kommandeuren und dem neuen Anf\u00fchrer zu dementieren, was diese nur best\u00e4tigte. Mojtaba tr\u00e4gt nichts als seinen Nachnamen, und seine einzige Mission ist nicht das Regieren, sondern der Schutz vor einem Sturz.<\/p>

Das Begr\u00e4bnis des\u00a0Jahrhunderts ist die Beerdigung von etwas Gr\u00f6\u00dferem als einem einzelnen Mann. Es ist die Beerdigung der Illusion, das iranische Regime genie\u00dfe den Glauben seines Volkes oder den Gehorsam seiner eigenen Institutionen. Die geballte\u00a0\u00a0Faust auf den Transparenten ist kein Zeichen der Solidarit\u00e4t. Sie ist geballt vor Angst.\u00a0<\/p>

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