{"id":7800,"date":"2026-02-22T21:33:23","date_gmt":"2026-02-22T20:33:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/?p=7800"},"modified":"2026-02-22T21:33:24","modified_gmt":"2026-02-22T20:33:24","slug":"internationale-konferenz-hebt-fuehrungsrolle-von-frauen-fuer-irans-zukunft-hervor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/2026\/02\/22\/internationale-konferenz-hebt-fuehrungsrolle-von-frauen-fuer-irans-zukunft-hervor\/","title":{"rendered":"Internationale Konferenz hebt F\u00fchrungsrolle von Frauen f\u00fcr Irans Zukunft hervor?"},"content":{"rendered":"\n
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Auf einer internationalen Konferenz am 21. Februar 2026, die im Vorfeld des Internationalen Frauentags stattfand, stellten iranische Oppositionelle und ausl\u00e4ndische Delegierte die F\u00fchrungsrolle von Frauen als entscheidenden Faktor f\u00fcr Irans demokratische Zukunft in den Mittelpunkt ihrer Ausf\u00fchrungen. In den Reden lobten die Teilnehmer die organisatorische St\u00e4rke des iranischen Widerstands, verwiesen auf den Zehn-Punkte-Plan des Nationalen Widerstandsrates Irans (NWRI) als fertigen politischen Rahmen und hoben die Rolle der Widerstandseinheiten und von Frauen gef\u00fchrten Netzwerke innerhalb Irans hervor. Mehrere Redner lehnten sowohl die Herrschaft der Kleriker als auch eine R\u00fcckkehr zur Monarchie ausdr\u00fccklich ab. Das dominierende Thema der Veranstaltung war jedoch, dass ein demokratischer \u00dcbergang in Iran ohne Frauen im Zentrum der politischen Macht nicht glaubw\u00fcrdig ist.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n

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\n Die designierte NCRI-Pr\u00e4sidentin Maryam Rajavi spricht bei einer Veranstaltung in Paris anl\u00e4sslich des Internationalen Frauentags 2026 \u2013 21. Februar 2026 <\/div>\n \n <\/div>\n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Sarvnaz Chitsaz,<\/strong>\u00a0Vorsitzende des Frauenkomitees des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI),\u00a0er\u00f6ffnete die Konferenz, indem sie den Internationalen Frauentag mit dem Blutvergie\u00dfen des Januaraufstands und einem, wie sie es nannte, jahrzehntelangen Kampf in Verbindung brachte. Sie erkl\u00e4rte, der NWRI habe 2.411 Tote, darunter Frauen und Kinder, identifiziert und warf den Beh\u00f6rden vor, das Ausma\u00df der Repressionen durch Internetsperren zu verschleiern. Sie bezeichnete den Moment als einen Moment der Trauer und zugleich der politischen Klarheit und sagte, die Protestierenden h\u00e4tten ein klares Urteil \u00fcber Diktatur in all ihren Formen gef\u00e4llt. Sie zitierte den Slogan: \u201eTod dem Unterdr\u00fccker, ob Schah oder Oberster F\u00fchrer.\u201c Chitsaz sch\u00e4rfte anschlie\u00dfend die politische Linie der Konferenz und erkl\u00e4rte, Irans Zukunft liege \u201enicht in einer R\u00fcckkehr zur Monarchie\u201c, sondern in \u201eFreiheit, Gleichheit und einer Republik, die auf dem Willen des Volkes beruht\u201c. Danach pr\u00e4sentierte sie\u00a0den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi<\/a>\u00a0als einen praktischen Weg zur Demokratie.<\/p>\n

Frauen pr\u00e4sentierten ihre Vision f\u00fcr ein freies Iran auf der Konferenz des iranischen Widerstands zum Internationalen Frauentag 2026 am 21. Februar 2026.<\/p>\n

Maryam Rajavi<\/strong>\u00a0, die designierte Pr\u00e4sidentin des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI), argumentierte\u00a0in ihrer Rede<\/a>\u00a0, dass die F\u00fchrungsrolle von Frauen kein zweitrangiges Recht sei, sondern die Grundvoraussetzung f\u00fcr einen demokratischen Wandel im Iran. Sie erkl\u00e4rte, die Alternative des NWRI bestehe in der Beteiligung von Frauen an politischen F\u00fchrungspositionen und in einem auf Rechten basierenden Programm, das die freie Wahl von Kleidung, Ehe, Beruf und politischem Leben umfasse. In einer der deutlichsten Formulierungen ihrer Rede bekr\u00e4ftigte\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0die Ablehnung von Zwang durch die Bewegung: \u201eNein zum Kopftuchzwang, nein zur Religionszwang und nein zu Zwangsregierungen.\u201c Sie betonte zudem die organisatorische Bereitschaft und verwies auf die Frauenmehrheit im NWRI, die jahrzehntelange Erfahrung von Frauen in F\u00fchrungspositionen und eine Bewegung, die ihrer Ansicht nach in der Lage sei, nach dem Sturz des Regimes einen demokratischen \u00dcbergang zu gestalten. In der Frage der Monarchie \u00e4u\u00dferte sich Frau Maryam Rajavi unmissverst\u00e4ndlich: Die Iraner wollten \u201eweder die Krone noch den Turban\u201c, und argumentierte, dass die F\u00fchrungsrolle von Frauen der \u201eLackmustest\u201c sei, der eine demokratische Alternative von einem wiederaufgew\u00e4rmten Autoritarismus unterscheide.<\/p>\n

Die ehemalige franz\u00f6sische Au\u00dfen-, Verteidigungs-, Justiz- und Innenministerin\u00a0Mich\u00e8le Alliot-Marie<\/strong>\u00a0bezeichnete die Konferenz sowohl als Veranstaltung zum Weltfrauentag als auch als politische Solidarit\u00e4tsbekundung mit den Iranern, die sich gegen die ihrer Ansicht nach zutiefst sexistische Diktatur wehren. Sie lobte die langj\u00e4hrige Konstanz von Maryam Rajavi und stellte wiederholt einen Zusammenhang zwischen Demokratie und der Teilhabe von Frauen an der Macht her: \u201eOhne die Pr\u00e4senz von Frauen in allen Entscheidungsgremien gibt es keine Demokratie.\u201c Alliot-Marie ging nicht n\u00e4her auf die Monarchie ein, machte aber deutlich, dass jedes postklerikale System, das Frauen an den Rand dr\u00e4ngt, den demokratischen Test nicht bestehen w\u00fcrde. Sie kn\u00fcpfte ihre Unterst\u00fctzung zudem direkt an\u00a0das Programm des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI)<\/a>\u00a0an und beschrieb die von Maryam Rajavi dargelegten Freiheiten \u2013 politische, religi\u00f6se und soziale \u2013 als das Fundament des demokratischen Irans, das die Bef\u00fcrworter in Europa verteidigen sollten. Abschlie\u00dfend argumentierte sie mit Blick auf die Geopolitik, dass ein demokratischer Iran unter voller Beteiligung von Frauen nicht nur f\u00fcr die Iraner, sondern auch f\u00fcr die regionale Stabilit\u00e4t von Bedeutung sei.<\/p>\n

Die ehemalige US-Botschafterin in D\u00e4nemark,\u00a0Carla Sands,<\/strong>\u00a0hielt einen der sch\u00e4rfsten Beitr\u00e4ge der Konferenz gegen die Nostalgie f\u00fcr die Monarchie-\u00c4ra. Sie bezeichnete die Behauptung, Frauen h\u00e4tten unter dem Schah Gleichberechtigung genossen, als \u201efalsch\u201c. Sie argumentierte, dass eine Diktatur per Definition Gleichberechtigung ausschlie\u00dfe: \u201eEine Diktatur kann per Definition keine Geschlechtergleichstellung bieten.\u201c Anhand von aufgezeichneten \u00c4u\u00dferungen des Schahs in Interviews veranschaulichte sie die ihrer Ansicht nach tief verwurzelte Frauenfeindlichkeit des vorherigen Regimes. Anschlie\u00dfend lenkte Sands den Fokus von der historischen Kritik auf die Errungenschaften iranischer Frauen. Sie erkl\u00e4rte, die weiblichen Anf\u00fchrerinnen der Bewegung h\u00e4tten den Widerstand von einer Opferrolle in eine organisierte politische Kraft verwandelt. Sie lobte die F\u00fchrungsrolle von Maryam Rajavi und sagte, iranische Frauen h\u00e4tten es geschafft, von der Ohnmacht zur aktiven Gestaltung der Geschichte \u00fcberzugehen. In ihren Schlussworten verkn\u00fcpfte sie die Freiheit der Frauen mit einem Regimewechsel, \u201eob gekr\u00f6nt oder turbaniert\u201c, und pr\u00e4sentierte den\u00a0Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0als Weg zu einer freien, s\u00e4kularen und demokratischen Republik.<\/p>\n

Die ehemalige finnische Ministerpr\u00e4sidentin und Justizministerin\u00a0Anneli J\u00e4\u00e4tteenm\u00e4ki<\/strong>\u00a0konzentrierte sich auf die anhaltende Repression, die internationale Politik und die Notwendigkeit langfristiger Unterst\u00fctzung f\u00fcr die iranische Zivilgesellschaft. Sie erkl\u00e4rte, die Proteste dauerten trotz massiver Repressionen an und warnte vor einem Anstieg der von Menschenrechtsgruppen gemeldeten T\u00f6tungen und Hinrichtungen. J\u00e4\u00e4tteenm\u00e4ki begr\u00fc\u00dfte die Ma\u00dfnahmen Europas gegen die Revolutionsgarden und f\u00fchrte j\u00fcngste europ\u00e4ische Positionen als Beleg f\u00fcr ein entschlosseneres Vorgehen an. Sie zitierte auch die Friedensnobelpreistr\u00e4gerin Narges Mohammadi, die zur Unterst\u00fctzung der iranischen Zivilgesellschaft, unabh\u00e4ngiger Medien sowie der Menschenrechte und Frauenrechte aufrief. Zur\u00fcck zum Kernthema der Konferenz, lobte sie iranische Frauen und andere friedliche Menschenrechtsverteidiger f\u00fcr ihren Einsatz unter Lebensgefahr und erkl\u00e4rte, sie h\u00e4tten gezeigt, dass das Land bereit f\u00fcr einen demokratischen Wandel sei. Abschlie\u00dfend dankte sie\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0f\u00fcr deren jahrelange, immense Arbeit und sicherte ihr weiterhin Unterst\u00fctzung f\u00fcr ein freies und sicheres Iran zu.<\/p>\n

Die ehemalige kolumbianische Senatorin und Pr\u00e4sidentschaftskandidatin\u00a0Ingrid Betancourt<\/strong>\u00a0stellte die F\u00fchrungsrolle von Frauen in den Mittelpunkt einer umfassenderen Debatte \u00fcber Legitimit\u00e4t, Erinnerung und den demokratischen Wandel. Sie betonte, dass die Rechte der Frauen im Iran nicht bis nach einem politischen Wandel aufgeschoben werden k\u00f6nnten und warnte: \u201eGleichheit ohne Demokratie war unter dem Schah lediglich kosmetisch, bedingt, fragil und umkehrbar.\u201c Betancourt beschrieb die gegenw\u00e4rtige Situation als Fortsetzung eines l\u00e4ngeren Kampfes gegen Diktatur und Frauenfeindlichkeit und argumentierte, dass die Pr\u00e4senz von Frauen bei den j\u00fcngsten Aufst\u00e4nden transformativ und nicht nur symbolisch gewesen sei. Sie lehnte die dynastische Erbfolge entschieden ab: \u201eAbstammung ist keine Legitimit\u00e4t.\u201c Sie beharrte darauf, dass jede Plattform, die die Rechte der Frauen nicht garantiere, nicht glaubw\u00fcrdig die Zukunft des Irans repr\u00e4sentieren k\u00f6nne. Demgegen\u00fcber lobte sie die interne Struktur des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI), einer Bewegung, die \u201eGleichheit in ihre Struktur integriert\u201c habe, und erkl\u00e4rte, die F\u00fchrungsrolle von Frauen unter Maryam Rajavi sei strategisch unverzichtbar f\u00fcr eine demokratische Republik.<\/p>\n

Die ehemalige ecuadorianische Pr\u00e4sidentin\u00a0Rosal\u00eda Arteaga Serrano<\/strong>\u00a0hielt eine kurze, aber eindringliche Rede, in der sie den von Frauen gepr\u00e4gten demokratischen Rahmen der Konferenz bekr\u00e4ftigte und gleichzeitig die Ablehnung von Diktatur in all ihren Formen wiederholte. Mit Bezug auf die zuvor ge\u00e4u\u00dferten Argumente sagte sie, die Botschaft m\u00fcsse \u201esehr laut und wiederholt\u201c ausgesprochen werden: \u201eNein zum Schah, nein zu den Mullahs.\u201c Arteaga konzentrierte sich anschlie\u00dfend auf zwei Punkte in\u00a0Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0, die ihrer Ansicht nach besonders dringlich seien : die Trennung von Religion und Staat und die Ablehnung der iranischen Atomambitionen. Ausgehend von ihrer eigenen politischen Erfahrung argumentierte sie, dass Religion und Staat nicht miteinander verschmelzen d\u00fcrften, und verkn\u00fcpfte dieses Prinzip direkt mit den politischen Rechten der Frauen in einem zuk\u00fcnftigen iranischen System. Sie bekundete zudem ihre Solidarit\u00e4t mit Ashraf 3 und mahnte zu anhaltender Wachsamkeit in den kommenden Wochen, um den Platz der Frauen \u2013 und den Platz von Maryam Rajavi \u2013 in Irans politischer Zukunft zu sch\u00fctzen.<\/p>\n

Die Parlamentsabgeordnete und ehemalige kanadische Einwanderungsministerin\u00a0Judy Sgro<\/strong>\u00a0bezeichnete die Konferenz als einen entscheidenden Moment in einem langen Kampf und sagte zum Publikum: \u201eDie Ziellinie ist nah. Wir k\u00f6nnen es sp\u00fcren.\u201c Sgro lobte die Frauen im NCRI, MEK und PMOI f\u00fcr den Aufbau einer stabilen F\u00fchrungsriege und argumentierte, dass die prominente Rolle von Frauen und Jugendlichen bei den j\u00fcngsten Protesten das Ergebnis jahrzehntelanger Organisation und nicht eine pl\u00f6tzliche Entwicklung sei. Sie bekr\u00e4ftigte die Anti-Diktatur-Linie der Konferenz und erkl\u00e4rte, die Iraner lehnten jede Form autorit\u00e4rer Herrschaft ab, einschlie\u00dflich des Schahs und der Mullahs, und sie unterst\u00fctze eine demokratische, s\u00e4kulare Republik. Sgro stellte au\u00dferdem einen Zusammenhang zwischen der F\u00fchrung von Frauen und der institutionellen Vorbereitung her und bezeichnete den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi als \u201eeine fertige Verfassung\u201c. In einem der deutlichsten Hinweise auf die interne Organisation sagte sie, die Rolle der\u00a0\u201eWiderstandseinheiten\u201c<\/a>\u00a0bei der Organisation von Protesten m\u00fcsse als Teil des umfassenderen demokratischen Kampfes anerkannt werden, und forderte gleichzeitig ein h\u00e4rteres internationales Vorgehen gegen die Revolutionsgarden.<\/p>\n

Die italienische Abgeordnete\u00a0Naike Gruppioni<\/strong>\u00a0argumentierte, dass Frauenfeindlichkeit im Iran kein gesellschaftliches Nebenprodukt, sondern ein herrschendes System sei. Deshalb greife der von Frauen angef\u00fchrte Widerstand nun den Kern des Systems an. Sie er\u00f6ffnete ihre Rede mit den Worten von Maryam Rajavi: \u201eFrauen sind die Kraft des Wandels\u201c und erkl\u00e4rte, sie sehe die F\u00fchrung von Frauen als strategische Notwendigkeit und nicht mehr als symbolische Forderung. Gruppioni betonte wiederholt, dass demokratischer Wandel eine Ver\u00e4nderung des Wesens der Macht selbst erfordere und f\u00fcgte hinzu: \u201eMacht, die auf Gleichheit beruht, schafft Demokratie.\u201c Sie sprach sich zudem eindr\u00fccklich f\u00fcr die Organisationsf\u00e4higkeit des Widerstands aus und berichtete von einem Besuch bei Ashraf 3, wo sie \u201ekeine theoretische Abstraktion, sondern eine konkrete Organisation\u201c vorgefunden habe, die sich durch Disziplin, Kompetenz und Weitblick auszeichne. F\u00fcr Gruppioni war Ashraf 3 nicht nur ein Beweis f\u00fcr Durchhalteverm\u00f6gen, sondern auch f\u00fcr eine tragf\u00e4hige demokratische Alternative, die auf Geschlechtergleichheit und Rechtsstaatlichkeit gr\u00fcndet.<\/p>\n

Die italienische Senatorin\u00a0Elisa Pirro<\/strong>\u00a0n\u00e4herte sich dem Thema mit juristischer und institutioneller Sprache und beschrieb die Herrschaft der Geistlichen im Iran als ein System, in dem \u201eGeschlechterdiskriminierung keine Ausnahme, sondern System ist\u201c. Sie verwies auf den Ausschluss von hohen \u00c4mtern, Diskriminierung im Familien- und Erbrecht sowie den durch Verhaftungen und Einsch\u00fcchterung durchgesetzten Verschleierungszwang. Diesem Repressionsapparat stellte sie den tiefgreifenden sozialen Wandel seit den Protesten von 2022 gegen\u00fcber. Pirro erkl\u00e4rte, Frauen seien nicht nur Symbole des Widerstands, sondern \u201eOrganisatorinnen, Anf\u00fchrerinnen und die politische Triebkraft der Mobilisierung\u201c. Sp\u00e4tere Protestwellen h\u00e4tten den Wunsch nach demokratischer Transformation, nicht nach Reformen, zum Ausdruck gebracht. Diese Transformation verkn\u00fcpfte sie direkt mit der F\u00fchrungsrolle von Frauen in der organisierten Opposition. Der Nationale Widerstandsrat des Iran (NWRI) habe eine Schl\u00fcsselrolle bei der F\u00f6rderung von Frauen in F\u00fchrungspositionen gespielt, und\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0habe die Gleichstellung zu einem Grundprinzip gemacht. Pirro fasste den Zehn-Punkte-Plan als demokratischen, s\u00e4kularen und atomwaffenfreien Fahrplan zusammen und betonte, die Glaubw\u00fcrdigkeit ausl\u00e4ndischer Regierungen in Bezug auf Frauenrechte h\u00e4nge davon ab, diesen Kampf ernst zu nehmen.<\/p>\n

Die ehemalige Leiterin des B\u00fcros f\u00fcr \u00d6ffentlichkeitsarbeit des Wei\u00dfen Hauses,\u00a0Linda Chavez,<\/strong>\u00a0erkl\u00e4rte, die diesj\u00e4hrige Konferenz habe sich anders angef\u00fchlt, da sich die zentrale Frage von der Frage nach dem Ob eines Wandels hin zu Zeitpunkt und Ablauf des \u00dcbergangs verschoben habe. \u201eDie einzigen Fragen sind: Wann und wie?\u201c, sagte sie und argumentierte, die j\u00fcngsten Proteste h\u00e4tten sich ausgebreitet, weil organisierte Widerstandsnetzwerke im Iran bereit gewesen seien, zu mobilisieren und andere auf die Stra\u00dfe zu bringen. Chavez warnte sowohl vor milit\u00e4rischen Abk\u00fcrzungen als auch vor Machtk\u00e4mpfen um die Nachfolge und wies Versuche zur\u00fcck, den Sohn des ehemaligen Schahs als demokratischen Nachfolger zu pr\u00e4sentieren. Sie fragte, welche Bewegung er in Jahrzehnten im Exil aufgebaut habe. Im Gegensatz dazu beschrieb sie den NCRI als organisierte politische Bewegung und nicht als Einzelperson und erkl\u00e4rte dem Publikum, Frau Maryam Rajavi verdiene es, zu f\u00fchren, weil sie Anh\u00e4nger habe, insbesondere Frauen in aktiven F\u00fchrungspositionen. Chavez verteidigte\u00a0den Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0als praktisches politisches Programm und nicht nur als Grundsatzerkl\u00e4rung und wehrte sich gegen Versuche, die MEK zu karikieren.<\/p>\n

Die ehemalige Vizepr\u00e4sidentin Costa Ricas und ehemalige costa-ricanische Botschafterin in Spanien,\u00a0Ana Helena Chac\u00f3n Echeverr\u00eda,<\/strong>\u00a0stellte die Konferenz in einen explizit internationalen Kontext. Sie erkl\u00e4rte, die Frauen im Iran forderten nicht nur W\u00fcrde im eigenen Land, sondern auch eine Stimme, die \u00fcber die Landesgrenzen hinaus Geh\u00f6r finde. Sie griff den Slogan \u201eFrau, Widerstand, Freiheit\u201c auf und bezeichnete ihn als \u201emehr als nur einen Slogan\u201c. \u201eDas ist Mut. Das ist Widerstand\u201c, f\u00fcgte sie hinzu. Chac\u00f3n verkn\u00fcpfte die Frauenrechte im Iran mit der umfassenderen demokratischen Sicherheit und argumentierte, dass die gleiche Gewalt des Regimes gegen Frauen auch durch die Revolutionsgarden (IRGC) ins Ausland exportiert werde, unter anderem nach Lateinamerika. Sie hob die parlamentarischen und diplomatischen Bem\u00fchungen Costa Ricas hervor, die Menschenrechtsverletzungen zu verurteilen, und begr\u00fc\u00dfte die j\u00fcngsten europ\u00e4ischen Ma\u00dfnahmen gegen die Revolutionsgarden. Gleichzeitig warnte sie: \u201eDas V\u00f6lkerrecht darf im Kampf gegen Tyrannei nicht zahm sein.\u201c Sie wies zudem auf die Unterst\u00fctzung von Tausenden Parlamentariern f\u00fcr den Zehn-Punkte-Plan von Frau Maryam Rajavi hin und w\u00fcrdigte die\u00a0\u201eWiderstandseinheiten\u201c<\/a>\u00a0im Iran. Sie erkl\u00e4rte, die internationale Lobbyarbeit werde so lange fortgesetzt, bis die Iraner \u201edie Luft der Freiheit atmen\u201c k\u00f6nnten.<\/p>\n

Die ehemalige Pr\u00e4sidentin des Europ\u00e4ischen Anwaltsverbands,\u00a0Dominique Attias,<\/strong>\u00a0bezeichnete iranische Frauen als zentrale politische Kraft in einem langen historischen Kampf und erkl\u00e4rte, sie seien \u201ekeine Zuschauerinnen der Geschichte\u201c, sondern deren Akteurinnen. Sie argumentierte, der Aufstand nach 2022 sei kein spontaner Bruch, sondern das Ergebnis jahrzehntelanger Unterdr\u00fcckung und organisierten Widerstands gewesen. Dabei hob sie die Rolle der von Frauen gef\u00fchrten\u00a0Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0hervor und nannte die get\u00f6tete Widerstandsk\u00e4mpferin\u00a0Zahra Bohlouli<\/a>\u00a0. Attias zog eine direkte Linie von \u201eFrau, Leben, Freiheit\u201c zu dem, was sie als das Motto der PMOI \u201eFrau, Widerstand, Freiheit\u201c bezeichnete. Sie beschrieb Frauen nicht als Symbole des Leidens, sondern als \u201eMotor des Wandels\u201c. Sie lobte au\u00dferdem Maryam Rajavi als die \u201elegitime politische F\u00fchrerin\u201c des Widerstands und schloss mit einer klaren politischen Botschaft: Sie forderte ihre Unterst\u00fctzerinnen und Unterst\u00fctzer auf, weiterhin \u201eFrau, Widerstand, Freiheit\u201c und \u201eNein zum Schah, nein zu den Mullahs\u201c zu rufen.<\/p>\n

Die Vorsitzende des spanischen Senatsausschusses f\u00fcr ausw\u00e4rtige Angelegenheiten,\u00a0Pilar Rojo,<\/strong>\u00a0hob die institutionelle Unterst\u00fctzung aus Madrid hervor und erl\u00e4uterte eine von ihrer Fraktion eingebrachte Senatsresolution, die Hinrichtungen, Folter, willk\u00fcrliche Inhaftierungen und die Unterdr\u00fcckung von Frauen und Minderheiten im Iran verurteilte. Senatorin Rojo erkl\u00e4rte, der Text fordere zudem Sanktionen, internationale Untersuchungen zu Verbrechen gegen die Menschlichkeit, darunter\u00a0das Massaker von 1988<\/a>\u00a0, und einen besseren Schutz f\u00fcr Menschenrechtsverteidiger. Sie betonte, die Resolution unterst\u00fctze ausdr\u00fccklich den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi und die Forderung nach einem \u201efreien, demokratischen und s\u00e4kularen\u201c Iran und hob die Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Aufnahme der Revolutionsgarden in die EU-Terrorliste hervor. Senatorin Rojo unterstrich, dass die Resolution im polarisierten politischen Klima Spaniens einstimmig verabschiedet wurde. Dieser Konsens belege, dass es \u201ewenn es um W\u00fcrde geht\u201c, keine Spaltung geben d\u00fcrfe. Abschlie\u00dfend versicherte sie den Frauen des Iran: \u201eIhr seid nicht allein.\u201c<\/p>\n

Donna Hughes,<\/strong>\u00a0emeritierte Professorin f\u00fcr Gender Studies an der University of Rhode Island,\u00a0fasste die Ergebnisse der vorangegangenen Podiumsdiskussion zusammen. Sie erkl\u00e4rte, die Vormittagssitzung habe 14 Rednerinnen und Redner aus Europa und Nordamerika zu einem zentralen Thema zusammengebracht: der F\u00fchrungsrolle von Frauen im Kampf f\u00fcr die Freiheit im Iran. Laut Hughes sprachen die Rednerinnen und Redner wiederholt von \u201eGender-Apartheid\u201c, Hinrichtungen und Gewalt gegen Frauen, darunter auch F\u00e4lle, in denen Frauen bestraft wurden, nachdem sie sich verteidigt hatten. Sie betonte die Forderung nach internationaler Rechenschaftspflicht und Rechtsstaatlichkeit und erkl\u00e4rte, die Teilnehmenden h\u00e4tten die F\u00fchrungsrolle von Frauen in der PMOI und im NCRI einhellig bef\u00fcrwortet und die Rolle von Maryam Rajavi bei der St\u00e4rkung der Frauenrechte gew\u00fcrdigt. Hughes erw\u00e4hnte au\u00dferdem den Appell einer ehemaligen politischen Gefangenen an weitere Frauen, sich den\u00a0Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0anzuschlie\u00dfen , und zitierte deren Botschaft: \u201eWir k\u00f6nnen und wir m\u00fcssen.\u201c Sie merkte an, dass Dowlat Norouzi, Vertreterin des NCRI in Gro\u00dfbritannien, separat vor dem gewarnt habe, was Hughes als T\u00e4uschungsman\u00f6ver des Sohnes des Schahs \u00fcber soziale Medien und Bots bezeichnete.<\/p>\n

Die Vorsitzende des Gleichstellungsausschusses des spanischen Senats,\u00a0Rosa Romero,<\/strong>\u00a0bezeichnete iranische Frauen als \u201eaktive Protagonistinnen des Wandels\u201c, nicht als passive Opfer, und verkn\u00fcpfte ihren Kampf unmittelbar mit einer demokratischen Zukunft, die auf gleichen Rechten beruht. Senatorin Romero erkl\u00e4rte, der Gleichstellungsausschuss des spanischen Senats stehe hinter demselben politischen Rahmen wie ihre Kollegen und verwies auf\u00a0den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi<\/a>\u00a0als Vorschlag f\u00fcr eine demokratische Republik mit Trennung von Religion und Staat, voller Rechtsgleichheit und Abschaffung der Todesstrafe. Sie betonte die Annahme des Slogans \u201eFrauen, Widerstand und Freiheit\u201c durch den spanischen Senat und erkl\u00e4rte, dieser stehe nicht nur f\u00fcr Protest, sondern f\u00fcr eine politische Vision, in der Frauen \u201eVollberechtigte\u201c und nicht Schutzbefohlene des Staates seien. Abschlie\u00dfend bezeichnete Senatorin Romero die Gleichstellung der Geschlechter als grenz\u00fcberschreitende Verpflichtung und versicherte den iranischen Frauen ihre volle Unterst\u00fctzung.<\/p>\n

Zinat Mirhashemi,<\/strong>\u00a0Mitglied des Nationalen Widerstandsrates Iran und Chefredakteurin der Publikation\u00a0Nabard-e Khalq,<\/em>\u00a0er\u00f6ffnete ihre Rede mit einem Lob an Maryam Rajavi f\u00fcr die von ihr als \u201efarbenfroh und kraftvoll\u201c bezeichnete Solidarit\u00e4t von Frauen aus verschiedenen L\u00e4ndern. Anschlie\u00dfend schilderte sie ein typisch iranisches Bild des Widerstands: Familien, die singend und tanzend trauern, um dem Regime, wie sie es ausdr\u00fcckte, zu zeigen: \u201eIhr habt versagt, nicht wir.\u201c Mirhashemi, die sich selbst als Veteranin des Aufstands gegen die Monarchie von 1979 bezeichnete, sprach sich entschieden gegen die Restauration der Monarchie aus und erw\u00e4hnte den Sohn des Schahs abf\u00e4llig. Sie argumentierte, dass die iranischen Frauen zur entscheidenden Kraft gegen die Herrschaft der Kleriker geworden seien. Die F\u00fchrungsrolle der Frauen im j\u00fcngsten Aufstand zeige, dass Diskriminierung die zentrale S\u00e4ule des Regimes sei und dass sich der angestaute historische Zorn nun in unumkehrbare politische Aktionen verwandelt habe. Mirhashemi argumentierte, dass der \u201eminimale Erfolg\u201c der Frauenbewegung die relative Niederlage des obligatorischen Hijab sei, was sie als strukturellen Schlag gegen die herrschende Ordnung bezeichnete, und sagte, die Lehre daraus sei nun global: Ohne die Freiheit der Frauen kann keine Gesellschaft frei sein.<\/p>\n

Die ehemalige portugiesische Verteidigungsministerin\u00a0Helena Carreiras<\/strong>\u00a0ordnete den iranischen Aufstand in den Kontext des portugiesischen \u00dcbergangs nach dem Ende des autorit\u00e4ren Regimes ein und argumentierte, dass Irans Frauen heute eine \u00e4hnlich entscheidende Rolle beim generationen\u00fcbergreifenden demokratischen Wandel spielen. Carreiras erkl\u00e4rte, der diesj\u00e4hrige Aufstand sei kein isolierter Ausbruch, sondern das Ergebnis von \u201e\u00fcber vier Jahrzehnten organisierten Widerstands\u201c, landesweiter Koordination und der wachsenden Bedeutung der\u00a0Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0, von denen viele von Frauen gef\u00fchrt oder besetzt werden. Sie zog zudem eine der deutlichsten antidynastischen Botschaften des Ereignisses, indem sie sagte: \u201eDemokratie reimt sich nicht auf Dynastie\u201c und betonte, Iran brauche durch demokratische Wahl legitimierte F\u00fchrungskr\u00e4fte. Carreiras lobte Maryam Rajavis F\u00fchrungsrolle bei der Ausbildung einer Generation weiblicher F\u00fchrungskr\u00e4fte und nannte den Zehn-Punkte-Plan mit seinem Programm aus s\u00e4kularer Regierung, Geschlechtergleichstellung, Abschaffung der Todesstrafe und einer atomwaffenfreien Republik als glaubw\u00fcrdigen demokratischen Rahmen.<\/p>\n

Die irische Senatorin\u00a0Fiona O’Loughlin<\/strong>\u00a0verband pers\u00f6nliche Reflexionen mit politischer Unterst\u00fctzung. Sie erinnerte daran, wie von Frauen in ihrer Kindheit erwartet wurde, zu dienen, anstatt zu sprechen, und dankte anschlie\u00dfend den m\u00e4nnlichen Mitarbeitern der Konferenz \u2013 eine bewusste Umkehrung dieser Tradition. Senatorin O’Loughlin erkl\u00e4rte, ihre fr\u00fchere Arbeit im Frauenkomitee des NCRI in Stra\u00dfburg habe sie von der internationalen Bedeutung der Organisation \u00fcberzeugt. Die Ereignisse im Januar im Iran h\u00e4tten sie zum Handeln gezwungen, \u201eals Politikerin, als Aktivistin, als Frau\u201c. Sie habe Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan im Europ\u00e4ischen Parlament unterst\u00fctzt und Rajavi in \u200b\u200bZeiten gro\u00dfer Opfer als \u201eLeuchtfeuer der Hoffnung\u201c bezeichnet. Abschlie\u00dfend betonte Senatorin O’Loughlin die Solidarit\u00e4t und sagte, sie habe im Saal kein Gef\u00fchl der Opferrolle, sondern \u201eHoffnung, Mut, St\u00e4rke, W\u00fcrde und Entschlossenheit\u201c wahrgenommen. Sie wiederholte einen der eindringlichsten Slogans der Konferenz: \u201eWir k\u00f6nnen und wir m\u00fcssen Nein zum Schah, Nein zu den Mullahs.\u201c<\/p>\n

Die Historikerin und Beraterin Dr. Azadeh Akhbari<\/strong>\u00a0hielt einen der pers\u00f6nlichsten Vortr\u00e4ge der Konferenz. Sie stellte sich vor und erkl\u00e4rte, ihr Name bedeute \u201efrei\u201c und sie sei kurz nach der Revolution von 1979 geboren, als viele Iraner glaubten, mit dem Sturz des Schahs sei endlich Freiheit angekommen. Stattdessen, so berichtete sie, sei sie im Alter von zwei Jahren mit ihrer Familie inhaftiert worden und habe sp\u00e4ter acht Verwandte verloren, darunter Frauen, die wegen Verbindungen zur PMOI hingerichtet oder zum Tode verurteilt wurden. Dr. Akhbari beschrieb die Geschichte ihrer Familie als \u201eein Jahrhundert der Unterdr\u00fcckung, zuerst durch die Monarchie und dann durch die religi\u00f6se Diktatur\u201c und nutzte sie, um sowohl gegen die Restauration als auch gegen die Herrschaft der Geistlichen zu argumentieren. Sie lobte Europas Vorgehen, die Revolutionsgarden als Terrororganisation einzustufen, forderte aber gleichzeitig ein entschiedeneres Vorgehen, darunter ein Ende der Beschwichtigungspolitik und die Schlie\u00dfung der Botschaften, die sie als Spionagezentren bezeichnete. Anschlie\u00dfend bezeichnete sie Ashraf 3 und\u00a0die Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0als \u201eMotor\u201c der Bewegung und beschrieb den Zehn-Punkte-Plan von Frau Maryam Rajavi als Blaupause f\u00fcr ein demokratisches, s\u00e4kulares und pluralistisches Iran.<\/p>\n

Die ehemalige britische Schattenministerin\u00a0Helen Goodman<\/strong>\u00a0erkl\u00e4rte, das harte Vorgehen im Januar habe selbst f\u00fcr Au\u00dfenstehende deutlich gemacht, dass dem iranischen Regime die Legitimit\u00e4t in der Bev\u00f6lkerung fehle und es nur durch Gewalt an der Macht bleibe. Sie verwies auf Internetsperren und Berichte \u00fcber Schie\u00dfereien in Krankenh\u00e4usern, Wohnh\u00e4usern und sogar auf Friedh\u00f6fen. Goodman argumentierte, die westliche Berichterstattung beschr\u00e4nke die Iran-Frage oft auf Nuklear- und regionale Sicherheitsfragen, w\u00e4hrend die Iraner etwas Umfassenderes forderten: einen Regimewechsel und ein Ende der m\u00f6glichen R\u00fcckkehr der Pahlavi-Autokratie sowie der Herrschaft der Geistlichen. Sie erinnerte an Frauen, die sie nach der Revolution von 1979 kennengelernt hatte, und sagte, der Iran m\u00fcsse \u201enicht zur\u00fcck, sondern vorw\u00e4rts gehen\u201c. Goodman lobte den \u201eheldenhaften Einsatz\u201c der Frauen im iranischen Widerstand und betonte, Frauen m\u00fcssten in einem zuk\u00fcnftigen demokratischen Iran gleichberechtigt sein. Der Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi sei \u201eder Weg nach vorn\u201c. Sie versprach au\u00dferdem, sich in Gro\u00dfbritannien f\u00fcr die formelle Einstufung der Revolutionsgarden als Terrororganisation einzusetzen.<\/p>\n

Die niederl\u00e4ndische Senatorin\u00a0Elly van Wijk<\/strong>\u00a0stellte in ihrer Rede Femizide in den Mittelpunkt und erkl\u00e4rte, dass sich das gleiche Muster der Gewalt gegen Frauen von Westeuropa bis in den Iran ziehe und niemals als Zufall abgetan werden d\u00fcrfe. Senatorin van Wijk sagte, sie spreche \u201eim Namen der Frauen, denen die Stimme genommen wurde\u201c, und argumentierte, Frauen w\u00fcrden nicht angegriffen, weil sie schwach seien, sondern wegen \u201eihrer St\u00e4rke, ihrer Freiheit, ihrer Macht\u201c. Sie stellte dann einen Bezug zum iranischen Aufstand her und betonte, dass Frauen jeden Alters und jeder Herkunft im Januar an vorderster Front gestanden h\u00e4tten und dass diese Frauen \u201eGesichter\u201c und Namen h\u00e4tten, die nicht vergessen werden d\u00fcrften. In Anlehnung an Maryam Rajavis Aussage, dass die Frage nicht sei, ob das Regime st\u00fcrze, sondern wann, sagte Senatorin van Wijk, Diktaturen erschienen unbesiegbar, bis sie zusammenbr\u00e4chen. Abschlie\u00dfend appellierte sie an westliche Frauen, den ihnen zur Verf\u00fcgung stehenden Raum zu nutzen, um sich zu \u00e4u\u00dfern, sich zu organisieren und sicherzustellen, dass die zum Schweigen Gebrachten geh\u00f6rt werden.<\/p>\n

Die maltesische Abgeordnete\u00a0Eve Borg Bonello<\/strong>\u00a0nutzte ein eindringliches Generationenvergleichsbeispiel und forderte die Zuh\u00f6rer auf, sich ein junges M\u00e4dchen in Teheran vorzustellen, das bereits von den Statistiken der Repression gezeichnet ist. Sie betonte, dass dieses Kind dennoch dieselbe \u201eangeborene W\u00fcrde\u201c und dieselben Rechte wie jeder andere besitze. Borg Bonello erkl\u00e4rte, der iranische Aufstand sei \u00fcber Reformforderungen hinausgegangen und habe sich zu einem \u201eexistenziellen Kampf zwischen theokratischer Tyrannei und grundlegender Menschenw\u00fcrde\u201c entwickelt, in dem Familien gezwungen seien, ihre Angeh\u00f6rigen aus den Reihen der Leichen zu identifizieren. Sie argumentierte, die Stromausf\u00e4lle des Regimes zeugten eher von Angst als von St\u00e4rke, und Regierungen, die Journalisten inhaftieren und Demonstranten t\u00f6ten, h\u00e4tten \u201eAngst vor dem Licht\u201c. In einer an beide autorit\u00e4ren Lager gerichteten Aussage sagte sie, die Iraner br\u00e4uchten \u201ekeine Rettung durch einen Diktator vor dem anderen\u201c, sondern Selbstbestimmung. Borg Bonello hob hervor, die Bewegung sei organisiert und wisse, was sie wolle \u2013 Demokratie, Rechtsstaatlichkeit, Gleichheit und die Trennung von Religion und Staat \u2013 und forderte ausl\u00e4ndische Regierungen auf, legitime Vertreter anzuerkennen und das Regime zu isolieren.<\/p>\n

Die ehemalige Europaabgeordnete\u00a0Dorien Rookmaker<\/strong>\u00a0erkl\u00e4rte auf der Konferenz, sie sei dem NCRI zun\u00e4chst skeptisch begegnet, nachdem sie von bekannten Vorw\u00fcrfen geh\u00f6rt hatte, er sei extremistisch oder sekten\u00e4hnlich. Ihre eigene Risikoanalyse habe sie jedoch zu einem gegenteiligen Schluss gef\u00fchrt. Rookmaker sagte, sie habe sowohl NCRI-Unterst\u00fctzer als auch regimenahe Personen befragt und letztere als widerspr\u00fcchlich empfunden. Einige pro-Shah-Stimmen h\u00e4tten sie zudem als inhaltsleer und eher von Geld als von Prinzipien motiviert wahrgenommen. Sie beschrieb die aktuelle Situation als eine, in der sich die Angst gewendet habe: Das Regime f\u00fcrchte nun das iranische Volk und die organisierte Opposition. Die Intensit\u00e4t der Repression sei nun ein Zeichen von Schw\u00e4che, nicht von St\u00e4rke. Rookmaker argumentierte au\u00dferdem, die F\u00fchrung von Frauen unter Maryam Rajavi habe das Wesen von F\u00fchrung selbst ver\u00e4ndert \u2013 von Autorit\u00e4t zu Gleichberechtigung \u2013 und rief die Europ\u00e4er dazu auf, Irans demokratische Zukunft zu unterst\u00fctzen, ohne sie zu diktieren.<\/p>\n

Die ehemalige stellvertretende UN-Generalsekret\u00e4rin und Sonderberaterin des UN-Generalsekret\u00e4rs f\u00fcr die Schutzverantwortung,\u00a0Karen Smith,<\/strong>\u00a0pr\u00e4sentierte auf der Konferenz einen rechtlichen und multilateralen Rahmen und warnte davor, dass das j\u00fcngste Vorgehen gegen iranische Frauen eher einem jahrzehntelangen Muster systematischer staatlicher Gewalt als einem Einzelfall entspreche. Unter Bezugnahme auf die\u00a0UN-Untersuchungskommission<\/a>\u00a0erkl\u00e4rte Smith, dass Aktivistinnen gezielt ins Visier genommen und inhaftiert, gefoltert und hingerichtet w\u00fcrden, was Verbrechen gegen die Menschlichkeit darstellen k\u00f6nne. Sie verkn\u00fcpfte die Unterst\u00fctzung iranischer Frauen nicht nur mit der Gleichstellung der Geschlechter, sondern auch mit der Verpflichtung aller UN-Mitgliedstaaten auf dem Weltgipfel 2005, Gr\u00e4ueltaten \u2013 auch jenseits ihrer eigenen Grenzen \u2013 zu verhindern. Smith argumentierte, diese Verpflichtung erfordere nun, Iran weiterhin auf der Tagesordnung des Menschenrechtsrats und des Sicherheitsrats zu halten, die Untersuchungen auf m\u00f6gliche Gr\u00e4ueltaten auszuweiten und die Menschenrechte in allen Beziehungen zu Teheran, einschlie\u00dflich der Nukleardiplomatie, in den Mittelpunkt zu stellen. Sie schloss, dass jede stabile Zukunft Irans auf Rechtsstaatlichkeit und der vollen Teilhabe von Frauen an der politischen F\u00fchrung beruhen m\u00fcsse.<\/p>\n

Vida Niktalean,<\/strong>\u00a0Vertreterin der Frauenvereinigung f\u00fcr Demokratie im Iran,\u00a0schilderte ihre Erfahrungen im Exil, ihre Organisation und ihre politische Ausbildung. Sie beschrieb ihren Weg von der erzwungenen Flucht aus dem Iran bis zu ihrem Aktivismus in Deutschland, nachdem Klassenkameraden wegen des Verkaufs der Zeitung\u00a0\u201eMojahed\u201c<\/em>\u00a0verhaftet und Verwandte hingerichtet worden waren. Niktalean erkl\u00e4rte, sie habe sich einem Unterst\u00fctzungsnetzwerk des iranischen Widerstands in Deutschland angeschlossen, nicht um zu vergessen, sondern um weiterzumachen. Dort engagierte sie sich in Kampagnen f\u00fcr Frauenrechte, Demonstrationen und politischer \u00d6ffentlichkeitsarbeit. Sie w\u00fcrdigte\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0daf\u00fcr, eine Generation von Frauen gepr\u00e4gt zu haben, die gelernt h\u00e4tten, zu f\u00fchren, Entscheidungen zu treffen und Erfolg gemeinsam statt individuell zu definieren. Dieses Modell bezeichnete sie als strategische Antwort auf die Diktatur. In Anlehnung an das zentrale Thema der Konferenz betonte sie, die sichtbare Rolle von Frauen in der internationalen Interessenvertretung sei das Ergebnis jahrelanger gezielter St\u00e4rkung und nicht blo\u00dfer Symbolik. Niktalean schloss mit einer klaren Ablehnung beider autorit\u00e4rer Pole \u2013 \u201eohne den Schah und ohne den Scheich\u201c \u2013 und erkl\u00e4rte, Frauen w\u00fcrden die Architektinnen eines freien Irans sein.<\/p>\n

Die ehemalige italienische Abgeordnete\u00a0Elisabetta Zamparutti<\/strong>\u00a0argumentierte, die von Frauen angef\u00fchrte Bewegung der Konferenz biete nicht nur Widerstand gegen das gegenw\u00e4rtige Regime, sondern auch einen demokratischen Weg, jegliche Restaurationsprojekte zu blockieren. Sie warnte vor dem, was sie als \u201eantidemokratischen Konformismus\u201c derjenigen bezeichnete, die glaubten, der Iran k\u00f6nne vom \u201eTurban der Mullahs\u201c zur\u00fcck zur \u201eKrone des Schahs\u201c gelangen. Sie unterstrich diesen Punkt, indem sie Reza Pahlavi direkt nannte und sagte, er \u201everk\u00f6rpere die Dunkelheit der Vergangenheit\u201c. Sie zitierte eine Pressekonferenz im Juni 2023 in Paris, auf der er, so Zamparutti, behauptete, direkten Kontakt zu den Revolutionsgarden zu haben und deren Mitglieder als \u201etapfere M\u00e4nner\u201c bezeichnet zu haben \u2013 \u00c4u\u00dferungen, die sie als Beweis daf\u00fcr anf\u00fchrte, dass die Restaurationspolitik den iranischen Repressionsapparat eher verwischen als mit ihm brechen k\u00f6nnte. Zamparutti sagte, Unterst\u00fctzer sollten die Desinformation der Monarchie ernst nehmen. Sie behauptete, gef\u00e4lschte Videos w\u00fcrden verbreitet, um Unterst\u00fctzung f\u00fcr den Schah zu erzeugen, und dass mit der Basij verbundene Akteure w\u00e4hrend Protesten pro-Schah-Rufe verwendet h\u00e4tten, um Verwirrung innerhalb der Proteste und im Ausland zu stiften. Im Gegensatz dazu lobte sie\u00a0Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0als koh\u00e4rente, gewaltfreie politische Methode, die mit den von der Bewegung geforderten Rechten im Einklang stehe. Zamparutti hob zudem die w\u00f6chentlichen Hungerstreiks von Gefangenen in Dutzenden iranischen Gef\u00e4ngnissen unter dem Motto \u201eStoppt die Todesstrafe, stoppt die Repression, stoppt die Unterdr\u00fcckung\u201c hervor und erkl\u00e4rte ihre Solidarit\u00e4t mit ihnen. Sie forderte die Regierungen auf, Maryam Rajavi als legitime politische Gespr\u00e4chspartnerin anzuerkennen.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n

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Auf einer internationalen Konferenz am 21. Februar 2026, die im Vorfeld des Internationalen Frauentags stattfand, stellten iranische Oppositionelle und ausl\u00e4ndische Delegierte die F\u00fchrungsrolle von Frauen als entscheidenden Faktor f\u00fcr Irans demokratische Zukunft in den Mittelpunkt ihrer Ausf\u00fchrungen. In den Reden lobten die Teilnehmer die organisatorische St\u00e4rke des iranischen Widerstands, verwiesen auf den Zehn-Punkte-Plan des Nationalen Widerstandsrates Irans (NWRI) als fertigen politischen Rahmen und hoben die Rolle der Widerstandseinheiten und von Frauen gef\u00fchrten Netzwerke innerhalb Irans hervor. Mehrere Redner lehnten sowohl die Herrschaft der Kleriker als auch eine R\u00fcckkehr zur Monarchie ausdr\u00fccklich ab. Das dominierende Thema der Veranstaltung war jedoch, dass ein demokratischer \u00dcbergang in Iran ohne Frauen im Zentrum der politischen Macht nicht glaubw\u00fcrdig ist.<\/p>\n\"\" Die designierte NCRI-Pr\u00e4sidentin Maryam Rajavi spricht bei einer Veranstaltung in Paris anl\u00e4sslich des Internationalen Frauentags 2026 \u2013 21. Februar 2026\n

Sarvnaz Chitsaz,<\/strong>\u00a0Vorsitzende des Frauenkomitees des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI),\u00a0er\u00f6ffnete die Konferenz, indem sie den Internationalen Frauentag mit dem Blutvergie\u00dfen des Januaraufstands und einem, wie sie es nannte, jahrzehntelangen Kampf in Verbindung brachte. Sie erkl\u00e4rte, der NWRI habe 2.411 Tote, darunter Frauen und Kinder, identifiziert und warf den Beh\u00f6rden vor, das Ausma\u00df der Repressionen durch Internetsperren zu verschleiern. Sie bezeichnete den Moment als einen Moment der Trauer und zugleich der politischen Klarheit und sagte, die Protestierenden h\u00e4tten ein klares Urteil \u00fcber Diktatur in all ihren Formen gef\u00e4llt. Sie zitierte den Slogan: \u201eTod dem Unterdr\u00fccker, ob Schah oder Oberster F\u00fchrer.\u201c Chitsaz sch\u00e4rfte anschlie\u00dfend die politische Linie der Konferenz und erkl\u00e4rte, Irans Zukunft liege \u201enicht in einer R\u00fcckkehr zur Monarchie\u201c, sondern in \u201eFreiheit, Gleichheit und einer Republik, die auf dem Willen des Volkes beruht\u201c. Danach pr\u00e4sentierte sie\u00a0den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi<\/a>\u00a0als einen praktischen Weg zur Demokratie.<\/p>

Frauen pr\u00e4sentierten ihre Vision f\u00fcr ein freies Iran auf der Konferenz des iranischen Widerstands zum Internationalen Frauentag 2026 am 21. Februar 2026.<\/p>

Maryam Rajavi<\/strong>\u00a0, die designierte Pr\u00e4sidentin des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI), argumentierte\u00a0in ihrer Rede<\/a>\u00a0, dass die F\u00fchrungsrolle von Frauen kein zweitrangiges Recht sei, sondern die Grundvoraussetzung f\u00fcr einen demokratischen Wandel im Iran. Sie erkl\u00e4rte, die Alternative des NWRI bestehe in der Beteiligung von Frauen an politischen F\u00fchrungspositionen und in einem auf Rechten basierenden Programm, das die freie Wahl von Kleidung, Ehe, Beruf und politischem Leben umfasse. In einer der deutlichsten Formulierungen ihrer Rede bekr\u00e4ftigte\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0die Ablehnung von Zwang durch die Bewegung: \u201eNein zum Kopftuchzwang, nein zur Religionszwang und nein zu Zwangsregierungen.\u201c Sie betonte zudem die organisatorische Bereitschaft und verwies auf die Frauenmehrheit im NWRI, die jahrzehntelange Erfahrung von Frauen in F\u00fchrungspositionen und eine Bewegung, die ihrer Ansicht nach in der Lage sei, nach dem Sturz des Regimes einen demokratischen \u00dcbergang zu gestalten. In der Frage der Monarchie \u00e4u\u00dferte sich Frau Maryam Rajavi unmissverst\u00e4ndlich: Die Iraner wollten \u201eweder die Krone noch den Turban\u201c, und argumentierte, dass die F\u00fchrungsrolle von Frauen der \u201eLackmustest\u201c sei, der eine demokratische Alternative von einem wiederaufgew\u00e4rmten Autoritarismus unterscheide.<\/p>

Die ehemalige franz\u00f6sische Au\u00dfen-, Verteidigungs-, Justiz- und Innenministerin\u00a0Mich\u00e8le Alliot-Marie<\/strong>\u00a0bezeichnete die Konferenz sowohl als Veranstaltung zum Weltfrauentag als auch als politische Solidarit\u00e4tsbekundung mit den Iranern, die sich gegen die ihrer Ansicht nach zutiefst sexistische Diktatur wehren. Sie lobte die langj\u00e4hrige Konstanz von Maryam Rajavi und stellte wiederholt einen Zusammenhang zwischen Demokratie und der Teilhabe von Frauen an der Macht her: \u201eOhne die Pr\u00e4senz von Frauen in allen Entscheidungsgremien gibt es keine Demokratie.\u201c Alliot-Marie ging nicht n\u00e4her auf die Monarchie ein, machte aber deutlich, dass jedes postklerikale System, das Frauen an den Rand dr\u00e4ngt, den demokratischen Test nicht bestehen w\u00fcrde. Sie kn\u00fcpfte ihre Unterst\u00fctzung zudem direkt an\u00a0das Programm des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI)<\/a>\u00a0an und beschrieb die von Maryam Rajavi dargelegten Freiheiten \u2013 politische, religi\u00f6se und soziale \u2013 als das Fundament des demokratischen Irans, das die Bef\u00fcrworter in Europa verteidigen sollten. Abschlie\u00dfend argumentierte sie mit Blick auf die Geopolitik, dass ein demokratischer Iran unter voller Beteiligung von Frauen nicht nur f\u00fcr die Iraner, sondern auch f\u00fcr die regionale Stabilit\u00e4t von Bedeutung sei.<\/p>

Die ehemalige US-Botschafterin in D\u00e4nemark,\u00a0Carla Sands,<\/strong>\u00a0hielt einen der sch\u00e4rfsten Beitr\u00e4ge der Konferenz gegen die Nostalgie f\u00fcr die Monarchie-\u00c4ra. Sie bezeichnete die Behauptung, Frauen h\u00e4tten unter dem Schah Gleichberechtigung genossen, als \u201efalsch\u201c. Sie argumentierte, dass eine Diktatur per Definition Gleichberechtigung ausschlie\u00dfe: \u201eEine Diktatur kann per Definition keine Geschlechtergleichstellung bieten.\u201c Anhand von aufgezeichneten \u00c4u\u00dferungen des Schahs in Interviews veranschaulichte sie die ihrer Ansicht nach tief verwurzelte Frauenfeindlichkeit des vorherigen Regimes. Anschlie\u00dfend lenkte Sands den Fokus von der historischen Kritik auf die Errungenschaften iranischer Frauen. Sie erkl\u00e4rte, die weiblichen Anf\u00fchrerinnen der Bewegung h\u00e4tten den Widerstand von einer Opferrolle in eine organisierte politische Kraft verwandelt. Sie lobte die F\u00fchrungsrolle von Maryam Rajavi und sagte, iranische Frauen h\u00e4tten es geschafft, von der Ohnmacht zur aktiven Gestaltung der Geschichte \u00fcberzugehen. In ihren Schlussworten verkn\u00fcpfte sie die Freiheit der Frauen mit einem Regimewechsel, \u201eob gekr\u00f6nt oder turbaniert\u201c, und pr\u00e4sentierte den\u00a0Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0als Weg zu einer freien, s\u00e4kularen und demokratischen Republik.<\/p>

Die ehemalige finnische Ministerpr\u00e4sidentin und Justizministerin\u00a0Anneli J\u00e4\u00e4tteenm\u00e4ki<\/strong>\u00a0konzentrierte sich auf die anhaltende Repression, die internationale Politik und die Notwendigkeit langfristiger Unterst\u00fctzung f\u00fcr die iranische Zivilgesellschaft. Sie erkl\u00e4rte, die Proteste dauerten trotz massiver Repressionen an und warnte vor einem Anstieg der von Menschenrechtsgruppen gemeldeten T\u00f6tungen und Hinrichtungen. J\u00e4\u00e4tteenm\u00e4ki begr\u00fc\u00dfte die Ma\u00dfnahmen Europas gegen die Revolutionsgarden und f\u00fchrte j\u00fcngste europ\u00e4ische Positionen als Beleg f\u00fcr ein entschlosseneres Vorgehen an. Sie zitierte auch die Friedensnobelpreistr\u00e4gerin Narges Mohammadi, die zur Unterst\u00fctzung der iranischen Zivilgesellschaft, unabh\u00e4ngiger Medien sowie der Menschenrechte und Frauenrechte aufrief. Zur\u00fcck zum Kernthema der Konferenz, lobte sie iranische Frauen und andere friedliche Menschenrechtsverteidiger f\u00fcr ihren Einsatz unter Lebensgefahr und erkl\u00e4rte, sie h\u00e4tten gezeigt, dass das Land bereit f\u00fcr einen demokratischen Wandel sei. Abschlie\u00dfend dankte sie\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0f\u00fcr deren jahrelange, immense Arbeit und sicherte ihr weiterhin Unterst\u00fctzung f\u00fcr ein freies und sicheres Iran zu.<\/p>

Die ehemalige kolumbianische Senatorin und Pr\u00e4sidentschaftskandidatin\u00a0Ingrid Betancourt<\/strong>\u00a0stellte die F\u00fchrungsrolle von Frauen in den Mittelpunkt einer umfassenderen Debatte \u00fcber Legitimit\u00e4t, Erinnerung und den demokratischen Wandel. Sie betonte, dass die Rechte der Frauen im Iran nicht bis nach einem politischen Wandel aufgeschoben werden k\u00f6nnten und warnte: \u201eGleichheit ohne Demokratie war unter dem Schah lediglich kosmetisch, bedingt, fragil und umkehrbar.\u201c Betancourt beschrieb die gegenw\u00e4rtige Situation als Fortsetzung eines l\u00e4ngeren Kampfes gegen Diktatur und Frauenfeindlichkeit und argumentierte, dass die Pr\u00e4senz von Frauen bei den j\u00fcngsten Aufst\u00e4nden transformativ und nicht nur symbolisch gewesen sei. Sie lehnte die dynastische Erbfolge entschieden ab: \u201eAbstammung ist keine Legitimit\u00e4t.\u201c Sie beharrte darauf, dass jede Plattform, die die Rechte der Frauen nicht garantiere, nicht glaubw\u00fcrdig die Zukunft des Irans repr\u00e4sentieren k\u00f6nne. Demgegen\u00fcber lobte sie die interne Struktur des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI), einer Bewegung, die \u201eGleichheit in ihre Struktur integriert\u201c habe, und erkl\u00e4rte, die F\u00fchrungsrolle von Frauen unter Maryam Rajavi sei strategisch unverzichtbar f\u00fcr eine demokratische Republik.<\/p>

Die ehemalige ecuadorianische Pr\u00e4sidentin\u00a0Rosal\u00eda Arteaga Serrano<\/strong>\u00a0hielt eine kurze, aber eindringliche Rede, in der sie den von Frauen gepr\u00e4gten demokratischen Rahmen der Konferenz bekr\u00e4ftigte und gleichzeitig die Ablehnung von Diktatur in all ihren Formen wiederholte. Mit Bezug auf die zuvor ge\u00e4u\u00dferten Argumente sagte sie, die Botschaft m\u00fcsse \u201esehr laut und wiederholt\u201c ausgesprochen werden: \u201eNein zum Schah, nein zu den Mullahs.\u201c Arteaga konzentrierte sich anschlie\u00dfend auf zwei Punkte in\u00a0Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0, die ihrer Ansicht nach besonders dringlich seien : die Trennung von Religion und Staat und die Ablehnung der iranischen Atomambitionen. Ausgehend von ihrer eigenen politischen Erfahrung argumentierte sie, dass Religion und Staat nicht miteinander verschmelzen d\u00fcrften, und verkn\u00fcpfte dieses Prinzip direkt mit den politischen Rechten der Frauen in einem zuk\u00fcnftigen iranischen System. Sie bekundete zudem ihre Solidarit\u00e4t mit Ashraf 3 und mahnte zu anhaltender Wachsamkeit in den kommenden Wochen, um den Platz der Frauen \u2013 und den Platz von Maryam Rajavi \u2013 in Irans politischer Zukunft zu sch\u00fctzen.<\/p>

Die Parlamentsabgeordnete und ehemalige kanadische Einwanderungsministerin\u00a0Judy Sgro<\/strong>\u00a0bezeichnete die Konferenz als einen entscheidenden Moment in einem langen Kampf und sagte zum Publikum: \u201eDie Ziellinie ist nah. Wir k\u00f6nnen es sp\u00fcren.\u201c Sgro lobte die Frauen im NCRI, MEK und PMOI f\u00fcr den Aufbau einer stabilen F\u00fchrungsriege und argumentierte, dass die prominente Rolle von Frauen und Jugendlichen bei den j\u00fcngsten Protesten das Ergebnis jahrzehntelanger Organisation und nicht eine pl\u00f6tzliche Entwicklung sei. Sie bekr\u00e4ftigte die Anti-Diktatur-Linie der Konferenz und erkl\u00e4rte, die Iraner lehnten jede Form autorit\u00e4rer Herrschaft ab, einschlie\u00dflich des Schahs und der Mullahs, und sie unterst\u00fctze eine demokratische, s\u00e4kulare Republik. Sgro stellte au\u00dferdem einen Zusammenhang zwischen der F\u00fchrung von Frauen und der institutionellen Vorbereitung her und bezeichnete den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi als \u201eeine fertige Verfassung\u201c. In einem der deutlichsten Hinweise auf die interne Organisation sagte sie, die Rolle der\u00a0\u201eWiderstandseinheiten\u201c<\/a>\u00a0bei der Organisation von Protesten m\u00fcsse als Teil des umfassenderen demokratischen Kampfes anerkannt werden, und forderte gleichzeitig ein h\u00e4rteres internationales Vorgehen gegen die Revolutionsgarden.<\/p>

Die italienische Abgeordnete\u00a0Naike Gruppioni<\/strong>\u00a0argumentierte, dass Frauenfeindlichkeit im Iran kein gesellschaftliches Nebenprodukt, sondern ein herrschendes System sei. Deshalb greife der von Frauen angef\u00fchrte Widerstand nun den Kern des Systems an. Sie er\u00f6ffnete ihre Rede mit den Worten von Maryam Rajavi: \u201eFrauen sind die Kraft des Wandels\u201c und erkl\u00e4rte, sie sehe die F\u00fchrung von Frauen als strategische Notwendigkeit und nicht mehr als symbolische Forderung. Gruppioni betonte wiederholt, dass demokratischer Wandel eine Ver\u00e4nderung des Wesens der Macht selbst erfordere und f\u00fcgte hinzu: \u201eMacht, die auf Gleichheit beruht, schafft Demokratie.\u201c Sie sprach sich zudem eindr\u00fccklich f\u00fcr die Organisationsf\u00e4higkeit des Widerstands aus und berichtete von einem Besuch bei Ashraf 3, wo sie \u201ekeine theoretische Abstraktion, sondern eine konkrete Organisation\u201c vorgefunden habe, die sich durch Disziplin, Kompetenz und Weitblick auszeichne. F\u00fcr Gruppioni war Ashraf 3 nicht nur ein Beweis f\u00fcr Durchhalteverm\u00f6gen, sondern auch f\u00fcr eine tragf\u00e4hige demokratische Alternative, die auf Geschlechtergleichheit und Rechtsstaatlichkeit gr\u00fcndet.<\/p>

Die italienische Senatorin\u00a0Elisa Pirro<\/strong>\u00a0n\u00e4herte sich dem Thema mit juristischer und institutioneller Sprache und beschrieb die Herrschaft der Geistlichen im Iran als ein System, in dem \u201eGeschlechterdiskriminierung keine Ausnahme, sondern System ist\u201c. Sie verwies auf den Ausschluss von hohen \u00c4mtern, Diskriminierung im Familien- und Erbrecht sowie den durch Verhaftungen und Einsch\u00fcchterung durchgesetzten Verschleierungszwang. Diesem Repressionsapparat stellte sie den tiefgreifenden sozialen Wandel seit den Protesten von 2022 gegen\u00fcber. Pirro erkl\u00e4rte, Frauen seien nicht nur Symbole des Widerstands, sondern \u201eOrganisatorinnen, Anf\u00fchrerinnen und die politische Triebkraft der Mobilisierung\u201c. Sp\u00e4tere Protestwellen h\u00e4tten den Wunsch nach demokratischer Transformation, nicht nach Reformen, zum Ausdruck gebracht. Diese Transformation verkn\u00fcpfte sie direkt mit der F\u00fchrungsrolle von Frauen in der organisierten Opposition. Der Nationale Widerstandsrat des Iran (NWRI) habe eine Schl\u00fcsselrolle bei der F\u00f6rderung von Frauen in F\u00fchrungspositionen gespielt, und\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0habe die Gleichstellung zu einem Grundprinzip gemacht. Pirro fasste den Zehn-Punkte-Plan als demokratischen, s\u00e4kularen und atomwaffenfreien Fahrplan zusammen und betonte, die Glaubw\u00fcrdigkeit ausl\u00e4ndischer Regierungen in Bezug auf Frauenrechte h\u00e4nge davon ab, diesen Kampf ernst zu nehmen.<\/p>

Die ehemalige Leiterin des B\u00fcros f\u00fcr \u00d6ffentlichkeitsarbeit des Wei\u00dfen Hauses,\u00a0Linda Chavez,<\/strong>\u00a0erkl\u00e4rte, die diesj\u00e4hrige Konferenz habe sich anders angef\u00fchlt, da sich die zentrale Frage von der Frage nach dem Ob eines Wandels hin zu Zeitpunkt und Ablauf des \u00dcbergangs verschoben habe. \u201eDie einzigen Fragen sind: Wann und wie?\u201c, sagte sie und argumentierte, die j\u00fcngsten Proteste h\u00e4tten sich ausgebreitet, weil organisierte Widerstandsnetzwerke im Iran bereit gewesen seien, zu mobilisieren und andere auf die Stra\u00dfe zu bringen. Chavez warnte sowohl vor milit\u00e4rischen Abk\u00fcrzungen als auch vor Machtk\u00e4mpfen um die Nachfolge und wies Versuche zur\u00fcck, den Sohn des ehemaligen Schahs als demokratischen Nachfolger zu pr\u00e4sentieren. Sie fragte, welche Bewegung er in Jahrzehnten im Exil aufgebaut habe. Im Gegensatz dazu beschrieb sie den NCRI als organisierte politische Bewegung und nicht als Einzelperson und erkl\u00e4rte dem Publikum, Frau Maryam Rajavi verdiene es, zu f\u00fchren, weil sie Anh\u00e4nger habe, insbesondere Frauen in aktiven F\u00fchrungspositionen. Chavez verteidigte\u00a0den Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0als praktisches politisches Programm und nicht nur als Grundsatzerkl\u00e4rung und wehrte sich gegen Versuche, die MEK zu karikieren.<\/p>

Die ehemalige Vizepr\u00e4sidentin Costa Ricas und ehemalige costa-ricanische Botschafterin in Spanien,\u00a0Ana Helena Chac\u00f3n Echeverr\u00eda,<\/strong>\u00a0stellte die Konferenz in einen explizit internationalen Kontext. Sie erkl\u00e4rte, die Frauen im Iran forderten nicht nur W\u00fcrde im eigenen Land, sondern auch eine Stimme, die \u00fcber die Landesgrenzen hinaus Geh\u00f6r finde. Sie griff den Slogan \u201eFrau, Widerstand, Freiheit\u201c auf und bezeichnete ihn als \u201emehr als nur einen Slogan\u201c. \u201eDas ist Mut. Das ist Widerstand\u201c, f\u00fcgte sie hinzu. Chac\u00f3n verkn\u00fcpfte die Frauenrechte im Iran mit der umfassenderen demokratischen Sicherheit und argumentierte, dass die gleiche Gewalt des Regimes gegen Frauen auch durch die Revolutionsgarden (IRGC) ins Ausland exportiert werde, unter anderem nach Lateinamerika. Sie hob die parlamentarischen und diplomatischen Bem\u00fchungen Costa Ricas hervor, die Menschenrechtsverletzungen zu verurteilen, und begr\u00fc\u00dfte die j\u00fcngsten europ\u00e4ischen Ma\u00dfnahmen gegen die Revolutionsgarden. Gleichzeitig warnte sie: \u201eDas V\u00f6lkerrecht darf im Kampf gegen Tyrannei nicht zahm sein.\u201c Sie wies zudem auf die Unterst\u00fctzung von Tausenden Parlamentariern f\u00fcr den Zehn-Punkte-Plan von Frau Maryam Rajavi hin und w\u00fcrdigte die\u00a0\u201eWiderstandseinheiten\u201c<\/a>\u00a0im Iran. Sie erkl\u00e4rte, die internationale Lobbyarbeit werde so lange fortgesetzt, bis die Iraner \u201edie Luft der Freiheit atmen\u201c k\u00f6nnten.<\/p>

Die ehemalige Pr\u00e4sidentin des Europ\u00e4ischen Anwaltsverbands,\u00a0Dominique Attias,<\/strong>\u00a0bezeichnete iranische Frauen als zentrale politische Kraft in einem langen historischen Kampf und erkl\u00e4rte, sie seien \u201ekeine Zuschauerinnen der Geschichte\u201c, sondern deren Akteurinnen. Sie argumentierte, der Aufstand nach 2022 sei kein spontaner Bruch, sondern das Ergebnis jahrzehntelanger Unterdr\u00fcckung und organisierten Widerstands gewesen. Dabei hob sie die Rolle der von Frauen gef\u00fchrten\u00a0Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0hervor und nannte die get\u00f6tete Widerstandsk\u00e4mpferin\u00a0Zahra Bohlouli<\/a>\u00a0. Attias zog eine direkte Linie von \u201eFrau, Leben, Freiheit\u201c zu dem, was sie als das Motto der PMOI \u201eFrau, Widerstand, Freiheit\u201c bezeichnete. Sie beschrieb Frauen nicht als Symbole des Leidens, sondern als \u201eMotor des Wandels\u201c. Sie lobte au\u00dferdem Maryam Rajavi als die \u201elegitime politische F\u00fchrerin\u201c des Widerstands und schloss mit einer klaren politischen Botschaft: Sie forderte ihre Unterst\u00fctzerinnen und Unterst\u00fctzer auf, weiterhin \u201eFrau, Widerstand, Freiheit\u201c und \u201eNein zum Schah, nein zu den Mullahs\u201c zu rufen.<\/p>

Die Vorsitzende des spanischen Senatsausschusses f\u00fcr ausw\u00e4rtige Angelegenheiten,\u00a0Pilar Rojo,<\/strong>\u00a0hob die institutionelle Unterst\u00fctzung aus Madrid hervor und erl\u00e4uterte eine von ihrer Fraktion eingebrachte Senatsresolution, die Hinrichtungen, Folter, willk\u00fcrliche Inhaftierungen und die Unterdr\u00fcckung von Frauen und Minderheiten im Iran verurteilte. Senatorin Rojo erkl\u00e4rte, der Text fordere zudem Sanktionen, internationale Untersuchungen zu Verbrechen gegen die Menschlichkeit, darunter\u00a0das Massaker von 1988<\/a>\u00a0, und einen besseren Schutz f\u00fcr Menschenrechtsverteidiger. Sie betonte, die Resolution unterst\u00fctze ausdr\u00fccklich den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi und die Forderung nach einem \u201efreien, demokratischen und s\u00e4kularen\u201c Iran und hob die Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Aufnahme der Revolutionsgarden in die EU-Terrorliste hervor. Senatorin Rojo unterstrich, dass die Resolution im polarisierten politischen Klima Spaniens einstimmig verabschiedet wurde. Dieser Konsens belege, dass es \u201ewenn es um W\u00fcrde geht\u201c, keine Spaltung geben d\u00fcrfe. Abschlie\u00dfend versicherte sie den Frauen des Iran: \u201eIhr seid nicht allein.\u201c<\/p>

Donna Hughes,<\/strong>\u00a0emeritierte Professorin f\u00fcr Gender Studies an der University of Rhode Island,\u00a0fasste die Ergebnisse der vorangegangenen Podiumsdiskussion zusammen. Sie erkl\u00e4rte, die Vormittagssitzung habe 14 Rednerinnen und Redner aus Europa und Nordamerika zu einem zentralen Thema zusammengebracht: der F\u00fchrungsrolle von Frauen im Kampf f\u00fcr die Freiheit im Iran. Laut Hughes sprachen die Rednerinnen und Redner wiederholt von \u201eGender-Apartheid\u201c, Hinrichtungen und Gewalt gegen Frauen, darunter auch F\u00e4lle, in denen Frauen bestraft wurden, nachdem sie sich verteidigt hatten. Sie betonte die Forderung nach internationaler Rechenschaftspflicht und Rechtsstaatlichkeit und erkl\u00e4rte, die Teilnehmenden h\u00e4tten die F\u00fchrungsrolle von Frauen in der PMOI und im NCRI einhellig bef\u00fcrwortet und die Rolle von Maryam Rajavi bei der St\u00e4rkung der Frauenrechte gew\u00fcrdigt. Hughes erw\u00e4hnte au\u00dferdem den Appell einer ehemaligen politischen Gefangenen an weitere Frauen, sich den\u00a0Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0anzuschlie\u00dfen , und zitierte deren Botschaft: \u201eWir k\u00f6nnen und wir m\u00fcssen.\u201c Sie merkte an, dass Dowlat Norouzi, Vertreterin des NCRI in Gro\u00dfbritannien, separat vor dem gewarnt habe, was Hughes als T\u00e4uschungsman\u00f6ver des Sohnes des Schahs \u00fcber soziale Medien und Bots bezeichnete.<\/p>

Die Vorsitzende des Gleichstellungsausschusses des spanischen Senats,\u00a0Rosa Romero,<\/strong>\u00a0bezeichnete iranische Frauen als \u201eaktive Protagonistinnen des Wandels\u201c, nicht als passive Opfer, und verkn\u00fcpfte ihren Kampf unmittelbar mit einer demokratischen Zukunft, die auf gleichen Rechten beruht. Senatorin Romero erkl\u00e4rte, der Gleichstellungsausschuss des spanischen Senats stehe hinter demselben politischen Rahmen wie ihre Kollegen und verwies auf\u00a0den Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi<\/a>\u00a0als Vorschlag f\u00fcr eine demokratische Republik mit Trennung von Religion und Staat, voller Rechtsgleichheit und Abschaffung der Todesstrafe. Sie betonte die Annahme des Slogans \u201eFrauen, Widerstand und Freiheit\u201c durch den spanischen Senat und erkl\u00e4rte, dieser stehe nicht nur f\u00fcr Protest, sondern f\u00fcr eine politische Vision, in der Frauen \u201eVollberechtigte\u201c und nicht Schutzbefohlene des Staates seien. Abschlie\u00dfend bezeichnete Senatorin Romero die Gleichstellung der Geschlechter als grenz\u00fcberschreitende Verpflichtung und versicherte den iranischen Frauen ihre volle Unterst\u00fctzung.<\/p>

Zinat Mirhashemi,<\/strong>\u00a0Mitglied des Nationalen Widerstandsrates Iran und Chefredakteurin der Publikation\u00a0Nabard-e Khalq,<\/em>\u00a0er\u00f6ffnete ihre Rede mit einem Lob an Maryam Rajavi f\u00fcr die von ihr als \u201efarbenfroh und kraftvoll\u201c bezeichnete Solidarit\u00e4t von Frauen aus verschiedenen L\u00e4ndern. Anschlie\u00dfend schilderte sie ein typisch iranisches Bild des Widerstands: Familien, die singend und tanzend trauern, um dem Regime, wie sie es ausdr\u00fcckte, zu zeigen: \u201eIhr habt versagt, nicht wir.\u201c Mirhashemi, die sich selbst als Veteranin des Aufstands gegen die Monarchie von 1979 bezeichnete, sprach sich entschieden gegen die Restauration der Monarchie aus und erw\u00e4hnte den Sohn des Schahs abf\u00e4llig. Sie argumentierte, dass die iranischen Frauen zur entscheidenden Kraft gegen die Herrschaft der Kleriker geworden seien. Die F\u00fchrungsrolle der Frauen im j\u00fcngsten Aufstand zeige, dass Diskriminierung die zentrale S\u00e4ule des Regimes sei und dass sich der angestaute historische Zorn nun in unumkehrbare politische Aktionen verwandelt habe. Mirhashemi argumentierte, dass der \u201eminimale Erfolg\u201c der Frauenbewegung die relative Niederlage des obligatorischen Hijab sei, was sie als strukturellen Schlag gegen die herrschende Ordnung bezeichnete, und sagte, die Lehre daraus sei nun global: Ohne die Freiheit der Frauen kann keine Gesellschaft frei sein.<\/p>

Die ehemalige portugiesische Verteidigungsministerin\u00a0Helena Carreiras<\/strong>\u00a0ordnete den iranischen Aufstand in den Kontext des portugiesischen \u00dcbergangs nach dem Ende des autorit\u00e4ren Regimes ein und argumentierte, dass Irans Frauen heute eine \u00e4hnlich entscheidende Rolle beim generationen\u00fcbergreifenden demokratischen Wandel spielen. Carreiras erkl\u00e4rte, der diesj\u00e4hrige Aufstand sei kein isolierter Ausbruch, sondern das Ergebnis von \u201e\u00fcber vier Jahrzehnten organisierten Widerstands\u201c, landesweiter Koordination und der wachsenden Bedeutung der\u00a0Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0, von denen viele von Frauen gef\u00fchrt oder besetzt werden. Sie zog zudem eine der deutlichsten antidynastischen Botschaften des Ereignisses, indem sie sagte: \u201eDemokratie reimt sich nicht auf Dynastie\u201c und betonte, Iran brauche durch demokratische Wahl legitimierte F\u00fchrungskr\u00e4fte. Carreiras lobte Maryam Rajavis F\u00fchrungsrolle bei der Ausbildung einer Generation weiblicher F\u00fchrungskr\u00e4fte und nannte den Zehn-Punkte-Plan mit seinem Programm aus s\u00e4kularer Regierung, Geschlechtergleichstellung, Abschaffung der Todesstrafe und einer atomwaffenfreien Republik als glaubw\u00fcrdigen demokratischen Rahmen.<\/p>

Die irische Senatorin\u00a0Fiona O'Loughlin<\/strong>\u00a0verband pers\u00f6nliche Reflexionen mit politischer Unterst\u00fctzung. Sie erinnerte daran, wie von Frauen in ihrer Kindheit erwartet wurde, zu dienen, anstatt zu sprechen, und dankte anschlie\u00dfend den m\u00e4nnlichen Mitarbeitern der Konferenz \u2013 eine bewusste Umkehrung dieser Tradition. Senatorin O'Loughlin erkl\u00e4rte, ihre fr\u00fchere Arbeit im Frauenkomitee des NCRI in Stra\u00dfburg habe sie von der internationalen Bedeutung der Organisation \u00fcberzeugt. Die Ereignisse im Januar im Iran h\u00e4tten sie zum Handeln gezwungen, \u201eals Politikerin, als Aktivistin, als Frau\u201c. Sie habe Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan im Europ\u00e4ischen Parlament unterst\u00fctzt und Rajavi in \u200b\u200bZeiten gro\u00dfer Opfer als \u201eLeuchtfeuer der Hoffnung\u201c bezeichnet. Abschlie\u00dfend betonte Senatorin O'Loughlin die Solidarit\u00e4t und sagte, sie habe im Saal kein Gef\u00fchl der Opferrolle, sondern \u201eHoffnung, Mut, St\u00e4rke, W\u00fcrde und Entschlossenheit\u201c wahrgenommen. Sie wiederholte einen der eindringlichsten Slogans der Konferenz: \u201eWir k\u00f6nnen und wir m\u00fcssen Nein zum Schah, Nein zu den Mullahs.\u201c<\/p>

Die Historikerin und Beraterin Dr. Azadeh Akhbari<\/strong>\u00a0hielt einen der pers\u00f6nlichsten Vortr\u00e4ge der Konferenz. Sie stellte sich vor und erkl\u00e4rte, ihr Name bedeute \u201efrei\u201c und sie sei kurz nach der Revolution von 1979 geboren, als viele Iraner glaubten, mit dem Sturz des Schahs sei endlich Freiheit angekommen. Stattdessen, so berichtete sie, sei sie im Alter von zwei Jahren mit ihrer Familie inhaftiert worden und habe sp\u00e4ter acht Verwandte verloren, darunter Frauen, die wegen Verbindungen zur PMOI hingerichtet oder zum Tode verurteilt wurden. Dr. Akhbari beschrieb die Geschichte ihrer Familie als \u201eein Jahrhundert der Unterdr\u00fcckung, zuerst durch die Monarchie und dann durch die religi\u00f6se Diktatur\u201c und nutzte sie, um sowohl gegen die Restauration als auch gegen die Herrschaft der Geistlichen zu argumentieren. Sie lobte Europas Vorgehen, die Revolutionsgarden als Terrororganisation einzustufen, forderte aber gleichzeitig ein entschiedeneres Vorgehen, darunter ein Ende der Beschwichtigungspolitik und die Schlie\u00dfung der Botschaften, die sie als Spionagezentren bezeichnete. Anschlie\u00dfend bezeichnete sie Ashraf 3 und\u00a0die Widerstandseinheiten<\/a>\u00a0als \u201eMotor\u201c der Bewegung und beschrieb den Zehn-Punkte-Plan von Frau Maryam Rajavi als Blaupause f\u00fcr ein demokratisches, s\u00e4kulares und pluralistisches Iran.<\/p>

Die ehemalige britische Schattenministerin\u00a0Helen Goodman<\/strong>\u00a0erkl\u00e4rte, das harte Vorgehen im Januar habe selbst f\u00fcr Au\u00dfenstehende deutlich gemacht, dass dem iranischen Regime die Legitimit\u00e4t in der Bev\u00f6lkerung fehle und es nur durch Gewalt an der Macht bleibe. Sie verwies auf Internetsperren und Berichte \u00fcber Schie\u00dfereien in Krankenh\u00e4usern, Wohnh\u00e4usern und sogar auf Friedh\u00f6fen. Goodman argumentierte, die westliche Berichterstattung beschr\u00e4nke die Iran-Frage oft auf Nuklear- und regionale Sicherheitsfragen, w\u00e4hrend die Iraner etwas Umfassenderes forderten: einen Regimewechsel und ein Ende der m\u00f6glichen R\u00fcckkehr der Pahlavi-Autokratie sowie der Herrschaft der Geistlichen. Sie erinnerte an Frauen, die sie nach der Revolution von 1979 kennengelernt hatte, und sagte, der Iran m\u00fcsse \u201enicht zur\u00fcck, sondern vorw\u00e4rts gehen\u201c. Goodman lobte den \u201eheldenhaften Einsatz\u201c der Frauen im iranischen Widerstand und betonte, Frauen m\u00fcssten in einem zuk\u00fcnftigen demokratischen Iran gleichberechtigt sein. Der Zehn-Punkte-Plan von Maryam Rajavi sei \u201eder Weg nach vorn\u201c. Sie versprach au\u00dferdem, sich in Gro\u00dfbritannien f\u00fcr die formelle Einstufung der Revolutionsgarden als Terrororganisation einzusetzen.<\/p>

Die niederl\u00e4ndische Senatorin\u00a0Elly van Wijk<\/strong>\u00a0stellte in ihrer Rede Femizide in den Mittelpunkt und erkl\u00e4rte, dass sich das gleiche Muster der Gewalt gegen Frauen von Westeuropa bis in den Iran ziehe und niemals als Zufall abgetan werden d\u00fcrfe. Senatorin van Wijk sagte, sie spreche \u201eim Namen der Frauen, denen die Stimme genommen wurde\u201c, und argumentierte, Frauen w\u00fcrden nicht angegriffen, weil sie schwach seien, sondern wegen \u201eihrer St\u00e4rke, ihrer Freiheit, ihrer Macht\u201c. Sie stellte dann einen Bezug zum iranischen Aufstand her und betonte, dass Frauen jeden Alters und jeder Herkunft im Januar an vorderster Front gestanden h\u00e4tten und dass diese Frauen \u201eGesichter\u201c und Namen h\u00e4tten, die nicht vergessen werden d\u00fcrften. In Anlehnung an Maryam Rajavis Aussage, dass die Frage nicht sei, ob das Regime st\u00fcrze, sondern wann, sagte Senatorin van Wijk, Diktaturen erschienen unbesiegbar, bis sie zusammenbr\u00e4chen. Abschlie\u00dfend appellierte sie an westliche Frauen, den ihnen zur Verf\u00fcgung stehenden Raum zu nutzen, um sich zu \u00e4u\u00dfern, sich zu organisieren und sicherzustellen, dass die zum Schweigen Gebrachten geh\u00f6rt werden.<\/p>

Die maltesische Abgeordnete\u00a0Eve Borg Bonello<\/strong>\u00a0nutzte ein eindringliches Generationenvergleichsbeispiel und forderte die Zuh\u00f6rer auf, sich ein junges M\u00e4dchen in Teheran vorzustellen, das bereits von den Statistiken der Repression gezeichnet ist. Sie betonte, dass dieses Kind dennoch dieselbe \u201eangeborene W\u00fcrde\u201c und dieselben Rechte wie jeder andere besitze. Borg Bonello erkl\u00e4rte, der iranische Aufstand sei \u00fcber Reformforderungen hinausgegangen und habe sich zu einem \u201eexistenziellen Kampf zwischen theokratischer Tyrannei und grundlegender Menschenw\u00fcrde\u201c entwickelt, in dem Familien gezwungen seien, ihre Angeh\u00f6rigen aus den Reihen der Leichen zu identifizieren. Sie argumentierte, die Stromausf\u00e4lle des Regimes zeugten eher von Angst als von St\u00e4rke, und Regierungen, die Journalisten inhaftieren und Demonstranten t\u00f6ten, h\u00e4tten \u201eAngst vor dem Licht\u201c. In einer an beide autorit\u00e4ren Lager gerichteten Aussage sagte sie, die Iraner br\u00e4uchten \u201ekeine Rettung durch einen Diktator vor dem anderen\u201c, sondern Selbstbestimmung. Borg Bonello hob hervor, die Bewegung sei organisiert und wisse, was sie wolle \u2013 Demokratie, Rechtsstaatlichkeit, Gleichheit und die Trennung von Religion und Staat \u2013 und forderte ausl\u00e4ndische Regierungen auf, legitime Vertreter anzuerkennen und das Regime zu isolieren.<\/p>

Die ehemalige Europaabgeordnete\u00a0Dorien Rookmaker<\/strong>\u00a0erkl\u00e4rte auf der Konferenz, sie sei dem NCRI zun\u00e4chst skeptisch begegnet, nachdem sie von bekannten Vorw\u00fcrfen geh\u00f6rt hatte, er sei extremistisch oder sekten\u00e4hnlich. Ihre eigene Risikoanalyse habe sie jedoch zu einem gegenteiligen Schluss gef\u00fchrt. Rookmaker sagte, sie habe sowohl NCRI-Unterst\u00fctzer als auch regimenahe Personen befragt und letztere als widerspr\u00fcchlich empfunden. Einige pro-Shah-Stimmen h\u00e4tten sie zudem als inhaltsleer und eher von Geld als von Prinzipien motiviert wahrgenommen. Sie beschrieb die aktuelle Situation als eine, in der sich die Angst gewendet habe: Das Regime f\u00fcrchte nun das iranische Volk und die organisierte Opposition. Die Intensit\u00e4t der Repression sei nun ein Zeichen von Schw\u00e4che, nicht von St\u00e4rke. Rookmaker argumentierte au\u00dferdem, die F\u00fchrung von Frauen unter Maryam Rajavi habe das Wesen von F\u00fchrung selbst ver\u00e4ndert \u2013 von Autorit\u00e4t zu Gleichberechtigung \u2013 und rief die Europ\u00e4er dazu auf, Irans demokratische Zukunft zu unterst\u00fctzen, ohne sie zu diktieren.<\/p>

Die ehemalige stellvertretende UN-Generalsekret\u00e4rin und Sonderberaterin des UN-Generalsekret\u00e4rs f\u00fcr die Schutzverantwortung,\u00a0Karen Smith,<\/strong>\u00a0pr\u00e4sentierte auf der Konferenz einen rechtlichen und multilateralen Rahmen und warnte davor, dass das j\u00fcngste Vorgehen gegen iranische Frauen eher einem jahrzehntelangen Muster systematischer staatlicher Gewalt als einem Einzelfall entspreche. Unter Bezugnahme auf die\u00a0UN-Untersuchungskommission<\/a>\u00a0erkl\u00e4rte Smith, dass Aktivistinnen gezielt ins Visier genommen und inhaftiert, gefoltert und hingerichtet w\u00fcrden, was Verbrechen gegen die Menschlichkeit darstellen k\u00f6nne. Sie verkn\u00fcpfte die Unterst\u00fctzung iranischer Frauen nicht nur mit der Gleichstellung der Geschlechter, sondern auch mit der Verpflichtung aller UN-Mitgliedstaaten auf dem Weltgipfel 2005, Gr\u00e4ueltaten \u2013 auch jenseits ihrer eigenen Grenzen \u2013 zu verhindern. Smith argumentierte, diese Verpflichtung erfordere nun, Iran weiterhin auf der Tagesordnung des Menschenrechtsrats und des Sicherheitsrats zu halten, die Untersuchungen auf m\u00f6gliche Gr\u00e4ueltaten auszuweiten und die Menschenrechte in allen Beziehungen zu Teheran, einschlie\u00dflich der Nukleardiplomatie, in den Mittelpunkt zu stellen. Sie schloss, dass jede stabile Zukunft Irans auf Rechtsstaatlichkeit und der vollen Teilhabe von Frauen an der politischen F\u00fchrung beruhen m\u00fcsse.<\/p>

Vida Niktalean,<\/strong>\u00a0Vertreterin der Frauenvereinigung f\u00fcr Demokratie im Iran,\u00a0schilderte ihre Erfahrungen im Exil, ihre Organisation und ihre politische Ausbildung. Sie beschrieb ihren Weg von der erzwungenen Flucht aus dem Iran bis zu ihrem Aktivismus in Deutschland, nachdem Klassenkameraden wegen des Verkaufs der Zeitung\u00a0\u201eMojahed\u201c<\/em>\u00a0verhaftet und Verwandte hingerichtet worden waren. Niktalean erkl\u00e4rte, sie habe sich einem Unterst\u00fctzungsnetzwerk des iranischen Widerstands in Deutschland angeschlossen, nicht um zu vergessen, sondern um weiterzumachen. Dort engagierte sie sich in Kampagnen f\u00fcr Frauenrechte, Demonstrationen und politischer \u00d6ffentlichkeitsarbeit. Sie w\u00fcrdigte\u00a0Maryam Rajavi<\/a>\u00a0daf\u00fcr, eine Generation von Frauen gepr\u00e4gt zu haben, die gelernt h\u00e4tten, zu f\u00fchren, Entscheidungen zu treffen und Erfolg gemeinsam statt individuell zu definieren. Dieses Modell bezeichnete sie als strategische Antwort auf die Diktatur. In Anlehnung an das zentrale Thema der Konferenz betonte sie, die sichtbare Rolle von Frauen in der internationalen Interessenvertretung sei das Ergebnis jahrelanger gezielter St\u00e4rkung und nicht blo\u00dfer Symbolik. Niktalean schloss mit einer klaren Ablehnung beider autorit\u00e4rer Pole \u2013 \u201eohne den Schah und ohne den Scheich\u201c \u2013 und erkl\u00e4rte, Frauen w\u00fcrden die Architektinnen eines freien Irans sein.<\/p>

Die ehemalige italienische Abgeordnete\u00a0Elisabetta Zamparutti<\/strong>\u00a0argumentierte, die von Frauen angef\u00fchrte Bewegung der Konferenz biete nicht nur Widerstand gegen das gegenw\u00e4rtige Regime, sondern auch einen demokratischen Weg, jegliche Restaurationsprojekte zu blockieren. Sie warnte vor dem, was sie als \u201eantidemokratischen Konformismus\u201c derjenigen bezeichnete, die glaubten, der Iran k\u00f6nne vom \u201eTurban der Mullahs\u201c zur\u00fcck zur \u201eKrone des Schahs\u201c gelangen. Sie unterstrich diesen Punkt, indem sie Reza Pahlavi direkt nannte und sagte, er \u201everk\u00f6rpere die Dunkelheit der Vergangenheit\u201c. Sie zitierte eine Pressekonferenz im Juni 2023 in Paris, auf der er, so Zamparutti, behauptete, direkten Kontakt zu den Revolutionsgarden zu haben und deren Mitglieder als \u201etapfere M\u00e4nner\u201c bezeichnet zu haben \u2013 \u00c4u\u00dferungen, die sie als Beweis daf\u00fcr anf\u00fchrte, dass die Restaurationspolitik den iranischen Repressionsapparat eher verwischen als mit ihm brechen k\u00f6nnte. Zamparutti sagte, Unterst\u00fctzer sollten die Desinformation der Monarchie ernst nehmen. Sie behauptete, gef\u00e4lschte Videos w\u00fcrden verbreitet, um Unterst\u00fctzung f\u00fcr den Schah zu erzeugen, und dass mit der Basij verbundene Akteure w\u00e4hrend Protesten pro-Schah-Rufe verwendet h\u00e4tten, um Verwirrung innerhalb der Proteste und im Ausland zu stiften. Im Gegensatz dazu lobte sie\u00a0Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan<\/a>\u00a0als koh\u00e4rente, gewaltfreie politische Methode, die mit den von der Bewegung geforderten Rechten im Einklang stehe. Zamparutti hob zudem die w\u00f6chentlichen Hungerstreiks von Gefangenen in Dutzenden iranischen Gef\u00e4ngnissen unter dem Motto \u201eStoppt die Todesstrafe, stoppt die Repression, stoppt die Unterdr\u00fcckung\u201c hervor und erkl\u00e4rte ihre Solidarit\u00e4t mit ihnen. Sie forderte die Regierungen auf, Maryam Rajavi als legitime politische Gespr\u00e4chspartnerin anzuerkennen.<\/p>\n\n","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7800"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7808,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7800\/revisions\/7808"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}