{"id":3862,"date":"2024-01-28T21:18:23","date_gmt":"2024-01-28T20:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/?p=3862"},"modified":"2024-01-28T21:19:45","modified_gmt":"2024-01-28T20:19:45","slug":"der-boykott-der-wahlfarce-der-mullahs-ist-ein-zeichen-fuer-den-klaren-wunsch-der-iraner-nach-einem-regimewechsel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/2024\/01\/28\/der-boykott-der-wahlfarce-der-mullahs-ist-ein-zeichen-fuer-den-klaren-wunsch-der-iraner-nach-einem-regimewechsel\/","title":{"rendered":"Der Boykott der Wahlfarce der Mullahs ist ein Zeichen f\u00fcr den klaren Wunsch der Iraner nach einem Regimewechsel!"},"content":{"rendered":"\n
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Alle zwei Jahre beobachten die Menschen bei den Wahlen im Iran ein bekanntes Muster, bei dem Verbote zul\u00e4ssig werden. Frauen ohne Schleier unterst\u00fctzen aktiv extremistische Geistliche, bestimmte politische Pers\u00f6nlichkeiten, die sowohl in ausl\u00e4ndischen als auch in staatlichen Medien an Bedeutung gewonnen hatten, werden aus dem Gef\u00e4ngnis entlassen und im streng kontrollierten Staatsfernsehen kommt es zu heftigen Debatten. Die gesamte Erz\u00e4hlung ist sorgf\u00e4ltig orchestriert, um das Publikum davon zu \u00fcberzeugen, dass dem Land ein Wandel bevorsteht.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n

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Nach vier Jahrzehnten dieser sich wiederholenden Maskerade wei\u00df die iranische Gesellschaft jedoch, dass sie nicht auf diese List hereinfallen sollte. Ein Beispiel f\u00fcr pragmatisches Handeln ist die instrumentelle Verwendung des \u201eHijab\u201c. Am 11. Januar schrieb die staatliche Zeitung Etemad: \u201eWenn jemand w\u00e4hlen will, ist sein Hijab egal, er kann w\u00e4hlen.<\/p>\n

Wenn dieselbe Person jedoch zu einem Regierungsb\u00fcro gehen oder eine Bank oder einen Flughafen aufsuchen m\u00f6chte, um ihre sozialen Rechte geltend zu machen, erkl\u00e4rt diese ausdr\u00fccklich, dass sie keine Dienstleistungen f\u00fcr Personen mit leichtem oder keinem Hijab anbieten! Wie k\u00f6nnen diese Widerspr\u00fcche f\u00fcr das Bewusstsein der Menschen heute aufgel\u00f6st werden? Was denken Menschen, wenn sie mit solchen Widerspr\u00fcchen konfrontiert werden und welche Argumente nehmen in ihren K\u00f6pfen Gestalt an?\u201c<\/p>\n

Die heftige Intensit\u00e4t der Werbekampagnen, Drohreden und warnenden Artikel in den Staatsmedien zeigen, dass das klerikale Regime einen landesweiten Boykott mehr denn je f\u00fcrchtet und ihn als Enth\u00fcllung seiner Illegitimit\u00e4t betrachtet. Unabh\u00e4ngig von Fraktionsloyalit\u00e4ten befinden sich ehemalige und aktuelle Beh\u00f6rden, die unverkennbare Anzeichen \u00f6ffentlicher Apathie gegen\u00fcber den Wahlen zum Parlament und zum Expertenrat beobachten, in einer schwierigen Lage.<\/p>\n

https:\/\/x.com\/iran_policy\/status\/1745505860606923176?s=20<\/a><\/p>\n

Jede Fraktion verfolgt unterschiedliche Strategien. Die herrschende Fraktion greift auf Taktiken wie Flehen, Appelle, pragmatische Methoden oder Betteln um die Teilnahme am Wahlspektakel zur\u00fcck und vergleicht dies sogar mit religi\u00f6sen Verpflichtungen wie Gebeten und Fasten. Umgekehrt nehmen unzufriedene und von der Macht ausgeschlossene Fraktionen oppositionelle Haltungen ein und verst\u00e4rken die Kritik, versuchen aber gleichzeitig, die Teilnahme an der Wahlurne als einzig gangbare L\u00f6sung zu verkaufen. Damit wollen sie Ali Khamenei, dem Obersten F\u00fchrer des Regimes, eine Botschaft \u00fcbermitteln und bekr\u00e4ftigen, dass eine Machtteilung zwingend erforderlich ist, andernfalls sei sein Sturz unvermeidlich.<\/p>\n

Sicher ist, dass beide Fraktionen inzwischen die Sinnlosigkeit von Propaganda und Werbung f\u00fcr die Wahlshow erkannt haben. Sie verstehen, dass die beispiellose \u00f6ffentliche Abscheu ein Signal f\u00fcr die Illegitimit\u00e4t des gesamten Systems ist, nicht der Fraktionen oder Einzelpersonen darin.
Ein bemerkenswertes Beweisst\u00fcck, das gemeinhin als \u201eDebatte\u201c bezeichnet wird, ereignete sich am 1. Januar zwischen drei Personen, welche die beiden Fraktionen vertraten. Allerdings ver\u00f6ffentlichte die offizielle Nachrichtenagentur IRNA die Einzelheiten erst zwanzig Tage sp\u00e4ter. Trotz des beabsichtigten Zwecks der Veranstaltung, die Meinungsfreiheit zu demonstrieren, nahm sie eine ung\u00fcnstige Wendung f\u00fcr das Regime, da die Teilnehmer schlie\u00dflich genau die Bedenken zum Ausdruck brachten, die sie unterdr\u00fccken wollten.<\/p>\n

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In dieser Debatte wendet sich Shahab Tabatabaei, der sich selbst als Reformist bezeichnet, an die herrschende Fraktion und sagt: \u201eDie Menschen vertrauen dem gesamten System nicht und auch wir sind Teil dieses Ganzen. F\u00fcr die Menschen, die das System verfluchen, gibt es keinen Unterschied zwischen mir und Ihnen. Wissen Sie, warum die Leute uns Reformisten mehr hassen? Sie sagen, wir machen ihnen Versprechen und dann kommt man an die Macht und bringt jedes Mal alles durcheinander. Wenn man noch ein paar Probleme hinzuf\u00fcgt, steigt die Zahl derer, die die Islamische Republik nicht m\u00f6gen.\u201c<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tabatabaei erkannte weiterhin offen die Unzufriedenheit der \u00d6ffentlichkeit mit beiden Fraktionen und der allgemeinen Integrit\u00e4t des Systems an. Er gab eine warnende Erkl\u00e4rung ab, dass im Falle eines Sturzes des Regimes Staatsbeamte aller politischen Richtungen vom Volk geh\u00e4ngt w\u00fcrden und erkl\u00e4rte: \u201eIch habe einmal bei einem Treffen reformistischer Freunde gesagt: Gott beh\u00fcte, wenn dabei etwas Drastisches geschieht. Die Entfernung zwischen Seyyed Mohammad Khatami und Seyyed Ahmad Khatami w\u00fcrde lediglich sechs Laternenpf\u00e4hle betragen!\u201c<\/p>\n

Er warnte: \u201eWir (von beiden Fraktionen) spielen das gleiche Spiel. Nicht gegeneinander, sondern gegen diejenigen, die [das Regime] st\u00fcrzen wollen.\u201c
Tabatabai gab schlie\u00dflich zu: \u201eAlle unter der Islamischen Republik agierenden Parteien und Bewegungen haben einen gemeinsamen Punkt: Ob es uns gef\u00e4llt oder nicht, es gibt einen deutlichen Unterschied zwischen uns und denen, die einen Regimewechsel anstreben.\u201c
Um zu verstehen, dass die Abkehr von den vom Regime inszenierten Wahlen direkt zur Strategie des Regimewechsels f\u00fchrt, sind die Aussagen offizieller Vertreter Khameneis viel deutlicher.<\/p>\n

Ahmad Alamolhoda, Khameneis Vertreter in Mashhad, gab dies implizit zu: \u201eDer Feind zielt darauf ab, Verzweiflung zu sch\u00fcren und Negativit\u00e4t zu verbreiten, indem er Sie dazu ermutigt, zu Hause zu bleiben, Ihre Gesch\u00e4fte zu f\u00fchren und an Ihren derzeitigen Standorten zu bleiben, w\u00e4hrend er gleichzeitig von der Teilnahme an den Wahlen absieht.\u201c Aus diesem Grund betonen wir, dass der Feind, selbst wenn unsere milit\u00e4rischen F\u00e4higkeiten die derzeitigen Bedingungen um das Zehnfache \u00fcbersteigen, nicht z\u00f6gern wird, einen milit\u00e4rischen Angriff zu starten und das Land m\u00f6glicherweise bereits am Mittag zu \u00fcberfallen, wenn er davon \u00fcberzeugt ist, dass die Bev\u00f6lkerung dieses System nicht unterst\u00fctzt. \u201d<\/p>\n

Alamolhoda und sein Meister Khamenei sind sich jedoch v\u00f6llig dar\u00fcber im Klaren, dass kein ausl\u00e4ndisches Land die Absicht hegt, in den Iran einzudringen. Ihre eigentliche Sorge gilt einem weitaus gef\u00e4hrlicheren Gegner, f\u00fcr dessen F\u00e4lschung sie am meisten Geld ausgeben. Eine intern gut organisierte Einheit, die tief im Land verwurzelt ist und deren historischer Hintergrund vor dem Regime selbst liegt.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Alle zwei Jahre beobachten die Menschen bei den Wahlen im Iran ein bekanntes Muster, bei dem Verbote zul\u00e4ssig werden. Frauen ohne Schleier unterst\u00fctzen aktiv extremistische Geistliche, bestimmte politische Pers\u00f6nlichkeiten, die sowohl in ausl\u00e4ndischen als auch in staatlichen Medien an Bedeutung gewonnen hatten, werden aus dem Gef\u00e4ngnis entlassen und im streng kontrollierten Staatsfernsehen kommt es zu heftigen Debatten. Die gesamte Erz\u00e4hlung ist sorgf\u00e4ltig orchestriert, um das Publikum davon zu \u00fcberzeugen, dass dem Land ein Wandel bevorsteht.<\/p>\n\"\"\n

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Wenn dieselbe Person jedoch zu einem Regierungsb\u00fcro gehen oder eine Bank oder einen Flughafen aufsuchen m\u00f6chte, um ihre sozialen Rechte geltend zu machen, erkl\u00e4rt diese ausdr\u00fccklich, dass sie keine Dienstleistungen f\u00fcr Personen mit leichtem oder keinem Hijab anbieten! Wie k\u00f6nnen diese Widerspr\u00fcche f\u00fcr das Bewusstsein der Menschen heute aufgel\u00f6st werden? Was denken Menschen, wenn sie mit solchen Widerspr\u00fcchen konfrontiert werden und welche Argumente nehmen in ihren K\u00f6pfen Gestalt an?\u201c<\/p>

Die heftige Intensit\u00e4t der Werbekampagnen, Drohreden und warnenden Artikel in den Staatsmedien zeigen, dass das klerikale Regime einen landesweiten Boykott mehr denn je f\u00fcrchtet und ihn als Enth\u00fcllung seiner Illegitimit\u00e4t betrachtet. Unabh\u00e4ngig von Fraktionsloyalit\u00e4ten befinden sich ehemalige und aktuelle Beh\u00f6rden, die unverkennbare Anzeichen \u00f6ffentlicher Apathie gegen\u00fcber den Wahlen zum Parlament und zum Expertenrat beobachten, in einer schwierigen Lage.<\/p>

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Jede Fraktion verfolgt unterschiedliche Strategien. Die herrschende Fraktion greift auf Taktiken wie Flehen, Appelle, pragmatische Methoden oder Betteln um die Teilnahme am Wahlspektakel zur\u00fcck und vergleicht dies sogar mit religi\u00f6sen Verpflichtungen wie Gebeten und Fasten. Umgekehrt nehmen unzufriedene und von der Macht ausgeschlossene Fraktionen oppositionelle Haltungen ein und verst\u00e4rken die Kritik, versuchen aber gleichzeitig, die Teilnahme an der Wahlurne als einzig gangbare L\u00f6sung zu verkaufen. Damit wollen sie Ali Khamenei, dem Obersten F\u00fchrer des Regimes, eine Botschaft \u00fcbermitteln und bekr\u00e4ftigen, dass eine Machtteilung zwingend erforderlich ist, andernfalls sei sein Sturz unvermeidlich.<\/p>

Sicher ist, dass beide Fraktionen inzwischen die Sinnlosigkeit von Propaganda und Werbung f\u00fcr die Wahlshow erkannt haben. Sie verstehen, dass die beispiellose \u00f6ffentliche Abscheu ein Signal f\u00fcr die Illegitimit\u00e4t des gesamten Systems ist, nicht der Fraktionen oder Einzelpersonen darin.
Ein bemerkenswertes Beweisst\u00fcck, das gemeinhin als \u201eDebatte\u201c bezeichnet wird, ereignete sich am 1. Januar zwischen drei Personen, welche die beiden Fraktionen vertraten. Allerdings ver\u00f6ffentlichte die offizielle Nachrichtenagentur IRNA die Einzelheiten erst zwanzig Tage sp\u00e4ter. Trotz des beabsichtigten Zwecks der Veranstaltung, die Meinungsfreiheit zu demonstrieren, nahm sie eine ung\u00fcnstige Wendung f\u00fcr das Regime, da die Teilnehmer schlie\u00dflich genau die Bedenken zum Ausdruck brachten, die sie unterdr\u00fccken wollten.<\/p>\nIn dieser Debatte wendet sich Shahab Tabatabaei, der sich selbst als Reformist bezeichnet, an die herrschende Fraktion und sagt: \u201eDie Menschen vertrauen dem gesamten System nicht und auch wir sind Teil dieses Ganzen. F\u00fcr die Menschen, die das System verfluchen, gibt es keinen Unterschied zwischen mir und Ihnen. Wissen Sie, warum die Leute uns Reformisten mehr hassen? Sie sagen, wir machen ihnen Versprechen und dann kommt man an die Macht und bringt jedes Mal alles durcheinander. Wenn man noch ein paar Probleme hinzuf\u00fcgt, steigt die Zahl derer, die die Islamische Republik nicht m\u00f6gen.\u201c\n

Tabatabaei erkannte weiterhin offen die Unzufriedenheit der \u00d6ffentlichkeit mit beiden Fraktionen und der allgemeinen Integrit\u00e4t des Systems an. Er gab eine warnende Erkl\u00e4rung ab, dass im Falle eines Sturzes des Regimes Staatsbeamte aller politischen Richtungen vom Volk geh\u00e4ngt w\u00fcrden und erkl\u00e4rte: \u201eIch habe einmal bei einem Treffen reformistischer Freunde gesagt: Gott beh\u00fcte, wenn dabei etwas Drastisches geschieht. Die Entfernung zwischen Seyyed Mohammad Khatami und Seyyed Ahmad Khatami w\u00fcrde lediglich sechs Laternenpf\u00e4hle betragen!\u201c<\/p>

Er warnte: \u201eWir (von beiden Fraktionen) spielen das gleiche Spiel. Nicht gegeneinander, sondern gegen diejenigen, die [das Regime] st\u00fcrzen wollen.\u201c
Tabatabai gab schlie\u00dflich zu: \u201eAlle unter der Islamischen Republik agierenden Parteien und Bewegungen haben einen gemeinsamen Punkt: Ob es uns gef\u00e4llt oder nicht, es gibt einen deutlichen Unterschied zwischen uns und denen, die einen Regimewechsel anstreben.\u201c
Um zu verstehen, dass die Abkehr von den vom Regime inszenierten Wahlen direkt zur Strategie des Regimewechsels f\u00fchrt, sind die Aussagen offizieller Vertreter Khameneis viel deutlicher.<\/p>

Ahmad Alamolhoda, Khameneis Vertreter in Mashhad, gab dies implizit zu: \u201eDer Feind zielt darauf ab, Verzweiflung zu sch\u00fcren und Negativit\u00e4t zu verbreiten, indem er Sie dazu ermutigt, zu Hause zu bleiben, Ihre Gesch\u00e4fte zu f\u00fchren und an Ihren derzeitigen Standorten zu bleiben, w\u00e4hrend er gleichzeitig von der Teilnahme an den Wahlen absieht.\u201c Aus diesem Grund betonen wir, dass der Feind, selbst wenn unsere milit\u00e4rischen F\u00e4higkeiten die derzeitigen Bedingungen um das Zehnfache \u00fcbersteigen, nicht z\u00f6gern wird, einen milit\u00e4rischen Angriff zu starten und das Land m\u00f6glicherweise bereits am Mittag zu \u00fcberfallen, wenn er davon \u00fcberzeugt ist, dass die Bev\u00f6lkerung dieses System nicht unterst\u00fctzt. \u201d<\/p>

Alamolhoda und sein Meister Khamenei sind sich jedoch v\u00f6llig dar\u00fcber im Klaren, dass kein ausl\u00e4ndisches Land die Absicht hegt, in den Iran einzudringen. Ihre eigentliche Sorge gilt einem weitaus gef\u00e4hrlicheren Gegner, f\u00fcr dessen F\u00e4lschung sie am meisten Geld ausgeben. Eine intern gut organisierte Einheit, die tief im Land verwurzelt ist und deren historischer Hintergrund vor dem Regime selbst liegt.<\/p>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3862"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3870,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3862\/revisions\/3870"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iran-change.org\/icb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}